少林法師正在柏林博覽會(huì)上“推銷(xiāo)”少林功夫。（沈青松/攝）
編者按：少林寺不僅是中國(guó)功夫的代名詞，如今也成為一種新的文化現(xiàn)象。目前，嵩山少林寺在全
球廣開(kāi)分寺，每年收入達(dá)1000萬(wàn)英鎊。少林寺在全球傳播中國(guó)功夫和中華文化的舉動(dòng)備受稱(chēng)贊，但它商業(yè)化的運(yùn)作模式也受到了批評(píng)。在全球化的今天，少林寺的國(guó)際化給我們帶來(lái)許多思考。
少林寺開(kāi)始建英文網(wǎng)站
1996年，少林寺在中國(guó)寺院中率先建立了中文網(wǎng)站，隨后又在網(wǎng)站上公布了《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》、七十二絕技等少林武功秘笈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年少林寺網(wǎng)站的點(diǎn)擊率達(dá)15萬(wàn)人次。
對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用僅僅是少林寺走向世界的一步。如今，表演武術(shù)、講經(jīng)論法，乃至拍攝少林題材的影視作品，都成為少林僧人與國(guó)際社會(huì)往來(lái)的方式。隨著少林武僧團(tuán)在全球巡演次數(shù)的增多，越來(lái)越多從未到過(guò)中國(guó)的老外在自己家鄉(xiāng)親眼見(jiàn)識(shí)了少林功夫。不少人對(duì)此著迷，有的甚至特地到中國(guó)拜師學(xué)藝。
自上世紀(jì)70年代末起，嵩山少林寺就開(kāi)始接待日本、韓國(guó)、歐美等地的佛教、武術(shù)、文化代表團(tuán)及政府官員來(lái)訪。近年來(lái)交流活動(dòng)更加頻繁，平均每年接待300人以上，共20多個(gè)團(tuán)次。“來(lái)而不往非禮也”，少林僧人也逐漸走出國(guó)門(mén)，參加國(guó)際性的宗教學(xué)術(shù)會(huì)議和佛教法事活動(dòng)，并把少林功夫帶到了國(guó)外。1987年，釋永信開(kāi)始擔(dān)任少林寺住持以來(lái)，他率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪了60多個(gè)國(guó)家。
釋永信告訴記者：“提起中國(guó)，許多外國(guó)人都有種神秘感。少林寺作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，在世界各地舉辦演出。這樣一來(lái)，其他國(guó)家的人民就有機(jī)會(huì)通過(guò)我們了解中國(guó)歷史與文化。”
2004年，美國(guó)加利福尼亞州眾議院通過(guò)決議，把每年的3月21日定為“嵩山少林寺日”，以便不同宗教、種族和文化背景的加州居民能夠欣賞到少林歷史悠久的禪宗與武術(shù)。
海外“洋少林”
少林寺國(guó)際化進(jìn)程中的重要一步是去海外設(shè)立分寺。2001年7月，“少林俗家洋弟子”戴勒在德國(guó)柏林開(kāi)辦了少林文化中心，他也是德國(guó)少林寺股份有限公司的總經(jīng)理。德國(guó)少林文化中心廳堂面積超過(guò)2000平方米，可用綠地1萬(wàn)平方米，是目前歐洲最大的中國(guó)寺廟。中心內(nèi)不僅有禪師，還有武術(shù)師、中醫(yī)師等與宗教、健身有關(guān)的專(zhuān)業(yè)人士。戴勒告訴記者：“短短幾年，中心已吸引了幾千名學(xué)員�！�
德國(guó)學(xué)員安娜對(duì)少林寺充滿(mǎn)崇敬之情：“學(xué)習(xí)了少林武功后，我才了解到少林寺還有更多的東西，比如氣功、太極，還有佛教。與德國(guó)人的生活方式相比，我覺(jué)得他們的方式更讓人舒服�！庇械牡聡�(guó)學(xué)員在留言簿上寫(xiě)道：“少林寺打開(kāi)了德國(guó)人的心房�！�
紐約法拉盛華人區(qū)的少林寺是少林寺在美國(guó)的第一家分寺。如今，這家1995年建立的少林寺中，英裔、西班牙裔、俄羅斯裔、南美裔、非洲裔的比例已從早年的10%，上升到目前的50%，甚至還招收了不少女弟子。十多年來(lái)，紐約少林寺已培養(yǎng)出各族裔弟子數(shù)千人，分散在美國(guó)各州。
紐約少林寺方丈果林大師告訴記者，來(lái)少林寺練功的弟子，小的四五歲，大的80多歲，目前能堅(jiān)持練功的有300多人。他們每天從下午4點(diǎn)開(kāi)始，一直練到晚上10點(diǎn)鐘。這些洋弟子們通過(guò)練武，逐漸身心統(tǒng)一、佛武統(tǒng)一，有的已達(dá)到“禪修”的效果，進(jìn)入“禪拳一體”的境界，通過(guò)練武體會(huì)了佛學(xué)的博大。
記者在這座現(xiàn)代化的少林寺看到，果林大師出入以汽車(chē)代步，手中有最新款的手機(jī)，廚房中有煤氣爐、電水壺，辦公室中有電腦、錄像機(jī)。但少林寺的僧眾平日的伙食仍以素食為主，附近的弟子常送來(lái)一些他們自己動(dòng)手做的豆腐、青菜。果林大師告訴記者，除了偶爾喝點(diǎn)咖啡和吃些洋面包外，他最常吃的還是饅頭。他笑著說(shuō)：“少林寺的和尚都愛(ài)吃饅頭，走到哪里都不變，我也覺(jué)得奇怪�！�
海外分寺不僅僅是武館
少林寺海外分寺不僅是武館，也正成為佛教思想的傳播中心。如今，少林文化中心在德國(guó)已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，甚至成為柏林的一個(gè)旅游景點(diǎn)，電視臺(tái)、報(bào)紙都曾做過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。中心的師父?jìng)円渤Ｊ苎揭恍┲苓厙?guó)家進(jìn)行表演和授課。他們?cè)鵀槠矶\世界和平、拒絕恐怖活動(dòng)舉行了大法會(huì)；以“和平、禪宗、幸�！睘橹黝}，舉行講經(jīng)法會(huì)，很多歐洲議員都來(lái)參加。旅歐華人為此感到非常振奮和自豪，聚會(huì)時(shí)也常請(qǐng)師父來(lái)參加。
由于前些年少林寺商標(biāo)曾遭國(guó)外搶注或盜用濫用，德國(guó)少林文化中心不僅成立了有限公司，還通過(guò)多種語(yǔ)言界面的網(wǎng)站介紹少林文化。戴勒說(shuō)，德國(guó)的其他數(shù)十個(gè)城市，也將成立少林功夫傳授中心，“德國(guó)少林寺將成為充滿(mǎn)東方韻味的中國(guó)文化武術(shù)中心”。
在美國(guó)，果林大師告訴記者，除了紐約少林寺以外，休斯敦、洛杉磯等城市也都有規(guī)模不一的少林寺或少林分館，他經(jīng)常到這些地方講經(jīng)或授課。在2005年慶祝紐約少林寺成立10周年的活動(dòng)中，果林大師組建的“少林功夫表演團(tuán)”參與了社區(qū)各項(xiàng)公益、慈善事業(yè)、募捐義演和社會(huì)賑災(zāi)活動(dòng)，舉辦了少林寺鎮(zhèn)寺之寶《易筋經(jīng)》展出、“少林功夫表演暨千人素齋大型宴會(huì)”等文化交流活動(dòng)，受到了各界人士好評(píng)。聯(lián)合國(guó)總部也曾邀請(qǐng)他們前去表演。一位聯(lián)合國(guó)官員在看完表演后說(shuō)：“‘天下功夫出少林’，少林功夫已成為中華文化最深入人心的杰出代表�！�
遭到各界質(zhì)疑
然而，少林寺的國(guó)際交流活動(dòng)越來(lái)越商業(yè)化，不少人指責(zé)少林寺追名逐利，與佛教的宗旨不符，還有人擔(dān)心少林弟子過(guò)多地參與世俗活動(dòng)會(huì)影響他們的修行。
如今的少林寺不僅有慈善福利基金會(huì)、禪露雜志社，還有少林實(shí)業(yè)發(fā)展公司、影視公司、武術(shù)推廣辦公室等分支機(jī)構(gòu)。美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》在對(duì)釋永信的報(bào)道中稱(chēng)，他“常常坐著配有專(zhuān)職司機(jī)的吉普車(chē)四處旅行，坐噴氣式客機(jī)周游世界，與好萊塢名人過(guò)往甚密”，是“身披袈裟的首席執(zhí)行官”。
據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，少林寺的生意做得很大，每年收入達(dá)1000萬(wàn)英鎊，其中1/3歸寺院。對(duì)此釋永信卻表示，那些說(shuō)三道四的人應(yīng)該解放思想：“每個(gè)和尚所做的事情不同。有的專(zhuān)心于修行，有的努力學(xué)習(xí)，有的希望贏得追隨者。每個(gè)人都可以選擇不同的道路。如果有些僧人想成為經(jīng)營(yíng)管理者，我想也是可以的�！�
據(jù)釋永信介紹，少林寺在海外演出等活動(dòng)中獲得的供養(yǎng)一般根據(jù)施主的意愿交給寺院或個(gè)人，用于日常開(kāi)支和各類(lèi)活動(dòng)。2004年，少林寺募集善款在河南省資助了1000名16歲以下的孤兒。為了幫助少林僧人更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，釋永信還送他們?nèi)プxMBA課程。他說(shuō)：“佛門(mén)弟子過(guò)去與世隔絕，如今時(shí)代變遷，僧人也需要學(xué)習(xí)與人溝通的技巧，掌握英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等技能，甚至出國(guó)留學(xué)，這都是為了更好地為佛教和傳統(tǒng)文化服務(wù)。”
北京大學(xué)哲學(xué)系教授、佛教研究專(zhuān)家姚衛(wèi)群指出，如今大量寺廟位于鬧市區(qū)，不可能完全脫離社會(huì)。少林武僧參與世俗生活的同時(shí)，可以把國(guó)外巡演獲得的收入用于賑災(zāi)、資助貧困兒童上學(xué)等慈善事業(yè)。姚衛(wèi)群還表示，武術(shù)包含著積極向上、扶危濟(jì)困的精神，與佛教思想有吻合之處。但武術(shù)畢竟不是佛教的核心，只有與哲學(xué)思想、禪宗智慧等佛教文化的精髓相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)佛學(xué)在世界的傳播。(本報(bào)駐聯(lián)合國(guó)特派記者
鄒德浩 本報(bào)駐德國(guó)特約記者 沈青松)
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