本報(bào)訊（記者蔡玲玲）上�？茖W(xué)家近日在國(guó)際權(quán)威刊物上發(fā)表生命倫理學(xué)研究成果，開(kāi)宗明義反對(duì)“生殖性人體克隆”并在昨天召開(kāi)了成果發(fā)布會(huì)。但該課題的主要負(fù)責(zé)人邱仁宗研究員昨天也坦言中國(guó)在前沿科研領(lǐng)域的倫理學(xué)研究的不足，有許多問(wèn)題亟待解決。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)缺乏生命科學(xué)領(lǐng)域的倫理規(guī)范，一度被
國(guó)際同行戲稱為“野蠻生物學(xué)”。而南方中心近日在國(guó)際權(quán)威雜志美國(guó)《肯尼迪倫理學(xué)研究所雜志》(KennedyInst
ituteofEthicsJournal)上發(fā)表的《人類胚胎干細(xì)胞研究的倫理準(zhǔn)則（建議稿）》，對(duì)人類胚胎干細(xì)胞研究的倫理提出了鮮明的主張，“堅(jiān)決反對(duì)生殖性克隆，即克隆人的個(gè)體”，還對(duì)各種具體操作作出了比較詳細(xì)的規(guī)范，獲得國(guó)際同行的廣泛認(rèn)可。
但是，記者同時(shí)獲悉，該準(zhǔn)則的制定只適用于規(guī)范上海地區(qū)的生命科學(xué)研究。在上�？茖W(xué)家的努力下，以該準(zhǔn)則為藍(lán)本制定出《人胚胎干細(xì)胞研究的倫理指導(dǎo)原則》已成為我國(guó)目前唯一的全國(guó)性指導(dǎo)原則。
邱仁宗研究員指出，現(xiàn)有的指導(dǎo)原則只是單純地對(duì)某些違背倫理學(xué)的研究行為進(jìn)行了“禁止”，卻沒(méi)有關(guān)于“處罰”的實(shí)施細(xì)則�！叭绻娴挠锌蒲袡C(jī)構(gòu)或個(gè)人無(wú)視倫理原則進(jìn)行了生殖性的人體克隆，誰(shuí)知道他會(huì)受到怎樣的處罰？”邱仁宗質(zhì)疑。因而他建議，在進(jìn)一步的生命倫理立法方面，將完善原則的實(shí)施細(xì)則，提高其可操作性。
記者獲悉，目前國(guó)內(nèi)正在考慮生命倫理方面的立法，該建議稿將很大程度上為立法提供參考。
南方中心六主張
堅(jiān)決反對(duì)生殖性克隆，即克隆人的個(gè)體。
囊胚體外培養(yǎng)不能超過(guò)14天。
囊胚不能植入人體子宮或其他動(dòng)物子宮。
“人到動(dòng)物”細(xì)胞融合術(shù)，可用于基礎(chǔ)研究，其產(chǎn)物嚴(yán)禁用于臨床。
材料的收集和利用要貫徹自愿，知情，非商業(yè)化的原則。
從立項(xiàng)到成果必須接受倫理評(píng)估和監(jiān)督。
