漢代畫(huà)像石中出土的伏羲女蝸人面蛇身像

　　一直以來(lái)，華夏子孫都以自己是“龍的傳人”而感到自豪，從來(lái)不在乎“龍”這一傳說(shuō)中的神獸完全是虛構(gòu)的，近日江蘇南通市委黨校教授黃楊提出中華民族是“羊的傳人”的觀點(diǎn)一石激起千層浪，對(duì)此，湖南籍著名青年作家張一一在2013癸巳蛇年即將到來(lái)之際又發(fā)表另類(lèi)觀點(diǎn)稱(chēng)華夏子孫既不是龍的傳人，更不是羊的傳人，而是“蛇的傳人”，一時(shí)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。

　　張一一表示，在目前出土的中國(guó)古代石像和帛畫(huà)中，作為華夏民族人文始祖的伏羲、女?huà)z都是人面蛇身，是他們的交合才產(chǎn)生了人，在我國(guó)福建、浙江等地，人們至今仍保留著對(duì)蛇的圖騰崇拜，把蛇視為保佑家居平安的吉祥物和保護(hù)神。張一一認(rèn)為，蛇的形象遭人厭惡，相關(guān)詞語(yǔ)多為貶義，而蛇卻能在數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的飛禽走獸中脫穎而出，與鼠、牛、虎、兔、龍、馬、羊、猴、雞、狗、豬躋身于“十二生肖”之列，便或可佐證我國(guó)的古人們?cè)缇驼J(rèn)可了“蛇的傳人”的身份。

　　張一一還稱(chēng)，“龍”作為華夏先民創(chuàng)造的一種神物和華夏民族最終的圖騰，其主體的龍頸、龍身等完全是蛇的形象，這充分表明即使世界上曾經(jīng)有過(guò)龍，也是從蛇進(jìn)化而來(lái)，先有蛇，而后才有龍，因而張一一認(rèn)為中華民族是“蛇的傳人”比龍的傳人要“更科學(xué)更靠譜更有說(shuō)服力”。