都靈裹尸布長4.3米，寬0.91米，與當(dāng)時兩塊布分別裹頭和裹體的喪葬做法不同

    新裹尸布發(fā)現(xiàn)于耶路撒冷老城附近希嫩山谷一個密封山洞內(nèi)

    發(fā)現(xiàn)古墓的考古學(xué)家西蒙-吉布森(Shimon Gibson)教授表示，古代著作和來自其他地區(qū)的同時代裹尸布均展現(xiàn)了這種設(shè)計的材料，而耶路撒冷裹尸布最終提供了實實在在的證據(jù)。有關(guān)都靈裹尸布的爭論不會消失。今年11月，梵蒂岡

    她說，對裹尸布的電腦分析發(fā)現(xiàn)了用希臘語、亞拉姆語和拉丁語等三種文字所寫的極為模糊的文字，這證明了其真實性。然而，在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)的年代可追溯至耶穌時期的裹尸布卻展現(xiàn)了截然不同的信息。

    耶路撒冷裹尸布是由以色列希伯來大學(xué)和奧爾布賴特研究所的考古學(xué)家在俯瞰耶路撒冷老城的希嫩山谷(Hinnon Valley)密封山洞中的一具古尸身上發(fā)現(xiàn)的。DNA檢測結(jié)果顯示，此人生前曾患有麻風(fēng)病，死于肺結(jié)核，這或許就是安葬他的山洞被密封的原因，也正是這一舉動，使得這塊裹尸布甚至是該男子的頭發(fā)才得以在2000年來保存完好。

    吉布森教授表示，都靈裹尸布并不符合公元一世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)的喪葬習(xí)慣，而耶路撒冷裹尸布也證明了這一點。他在接受《每日郵報》采訪時表示：“都靈裹尸布是采用斜紋織法織成的單塊布。而這種織法來自于中世紀(jì)時期，所以，我們是在談?wù)搧碜灾惺兰o(jì)時期的東西?！?/p>