????余秋雨出新書了！這或許是這兩天文化界最重大的事件之一。

????記得，剛聽同事說到這個消息時，我的第一反應是“真的嗎？他還會寫書嗎？”

????不僅是我這個初入文化圈的小記者，網(wǎng)絡上同樣是一片質疑：余秋雨早就不是作家了，他徹頭徹尾是個“文化超男”。

????余秋雨的新書，我們姑且稱之為“新書”，新在哪里呢？據(jù)出版社說，這本 《問學》不是余秋雨賴以成名的散文，而是根據(jù)每周一期的，余秋雨

????據(jù)說，為了順利出版此書，余秋雨對《問學》刪刪補補，前后花費了兩年多。那么，在這兩年多的時間里，余秋雨又做了什么呢？“青歌賽”、“請愿門”、“捐款門”，門里門外都有他。寫作重要嗎？不重要吧！懂得新瓶裝舊酒就行了。

????說了余秋雨這么多，我突然想起上個月27日去世的，美國著名社會犯罪學作家多米尼克鄧恩。鄧恩的去世，在美國，是有人歡喜有人憂。在做這條報道時，在國內(nèi)國際部同事的幫助下，我瀏覽了許多和鄧恩有關的消息。

????作為一名社會犯罪學家，鄧恩生前的小說多以發(fā)生在美國社會富豪名流間的丑聞和案件為素材，范思哲、辛普森都是他筆下的主角，他用一篇篇紀實小說，控訴美國司法更多只為上流社會服務的現(xiàn)狀，讓美國上流社會膽戰(zhàn)心驚。

????那些天，在美國的媒體上，關于鄧恩去世的報道占了大量的篇幅，大都流露出一種惋惜和憂愁，因為美國從此少了一個文學斗士。

????是的，就是“文學斗士”！這個在中國已經(jīng)基本消失了的詞語。余秋雨和鄧恩一樣，提到他們時，總會帶上“著名”一詞。因為“著名”，他們擁有了比別人更多的話語權。有話語權，同樣意味著他們需要比別人負擔起更大的社會責任。

????中國作家的社會責任感正在缺失，或許不是一個新鮮的話題，而是一個實實在在的社會現(xiàn)象。面對商品經(jīng)濟大潮的沖擊，面對話題時代成為娛樂中心的誘惑，一個又一個作家迷失了，抄襲、炒作，甚至皈依佛門，怎么有人關注怎么來。面對質疑，他們總是屁股對著人，冷冷的一句：我為了出名，為了賣書，關卿何事？

????毫無疑問，那些完全拒絕社會責任感，卻又在言說的人，是很危險的。當世，這樣的作家實在太多。他們言說的不是公，而是私，不是精神，而是欲望。古來人們都希望能立言者必達圣境。而現(xiàn)世作家很多，又多以私為質，信仰完全喪失，道德沒了根本，人心亂了，社會散了。

????怎么辦？看來，只有喚醒作家的社會責任感和一些正氣，驅散那些已經(jīng)很銅臭的欲望味了。

????希望，中國少幾個余秋雨，多幾個鄧恩。