????尊敬的中國(guó)教育改革者們：

????你們好！剛剛過(guò)去的一周發(fā)生了兩件大事：一件是溫家寶總理來(lái)到北京一所中學(xué)連上五門(mén)課；一件是中國(guó)迎來(lái)第25個(gè)教師節(jié)。不久的將來(lái)還要發(fā)生一件大事，那就是我們迎來(lái)新中國(guó)成立60周年。前面兩件大事叫做“教育”，后面一件大事叫做“國(guó)家”，它們之間存在著數(shù)學(xué)中的正比關(guān)系：教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；它們之間還存在著邏輯上的因果關(guān)系：因?yàn)橛辛私逃陌l(fā)展，才推動(dòng)國(guó)家的繁榮。所以，在國(guó)慶

????關(guān)乎未來(lái)12年中國(guó)教育的 《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》正在制定中，所以這既是一封特殊的獻(xiàn)禮信，更是一封公開(kāi)的建言書(shū)，為中國(guó)教育貢獻(xiàn)綿薄之力。

????說(shuō)教育的問(wèn)題，婦孺皆知；談教育改革的重要性，畫(huà)蛇添足；提教育改革的方案，又班門(mén)弄斧。這里就另辟蹊徑，講幾個(gè)故事吧。

????先來(lái)說(shuō)說(shuō)有關(guān)德國(guó)教育的故事。有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都知道，中世紀(jì)以來(lái)的德國(guó)，四分五裂，然而，在十八十九世紀(jì)之交，不過(guò)幾十年時(shí)間，德意志就突然從一個(gè)積貧積弱的民族，崛起為歐洲頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，而且長(zhǎng)盛不衰。歷史學(xué)家早研究透了德國(guó)的崛起，挖掘出了不少成功的秘訣，但一個(gè)公認(rèn)的原因是德意志對(duì)教育的極其重視。那位戰(zhàn)勝了法國(guó)并俘虜了法國(guó)皇帝的元帥毛奇就毫不掩飾地說(shuō)過(guò)：普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了。清朝數(shù)學(xué)家李善蘭就曾對(duì)德國(guó)教育進(jìn)行了精辟總結(jié)：“無(wú)地?zé)o學(xué)，無(wú)時(shí)非學(xué)，無(wú)人不學(xué)?！狈g成白話就是教育普及很廣，各行各業(yè)都有專(zhuān)門(mén)的教育，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要知道，那時(shí)剛剛啟動(dòng)教育改革的德意志，充其量不過(guò)是個(gè)國(guó)窮民弱的彈丸小國(guó)罷了，可真的就像變魔術(shù)一樣，“刷”蓋上一塊布，過(guò)了幾十年，“刷”地揭開(kāi)——— 天哪，一個(gè)強(qiáng)大而生機(jī)勃勃的民族巍峨聳立！

????再來(lái)說(shuō)說(shuō)有關(guān)日本教育的事。話說(shuō)19世紀(jì)中葉的日本還在半殖民地的泥淖里打滾，國(guó)門(mén)被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)，真是人為刀俎，我為魚(yú)肉。但是從明治維新，日本開(kāi)始崛起，其中一個(gè)至關(guān)重要的因素就是重視和普及教育。日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，盡管其教育內(nèi)容有相當(dāng)一部分是反動(dòng)的，但國(guó)民文化水平的普遍提高為日本的崛起提供了最重要的智力基礎(chǔ)。即使日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭受空前重創(chuàng)的情況下，僅僅用了不長(zhǎng)的時(shí)間經(jīng)濟(jì)就迅速恢復(fù)增長(zhǎng)，為世界矚目。1962年《日本的成長(zhǎng)和教育》白皮書(shū)坦承：日本之所以能夠如此，教育的傳播和發(fā)展是一個(gè)重要因素。

????最后說(shuō)說(shuō)有關(guān)以色列教育的故事。在上世紀(jì)中葉前，猶太人流落世界各地幾百上千年，可是當(dāng)以色列建國(guó)后，它竟然以異乎尋常的速度高速發(fā)展，成為令世界刮目相看的強(qiáng)國(guó)。它最重要的根源仍然是對(duì)教育的極度重視，他們有句名言叫“要像尊重上帝那樣尊重教師”。在古代以色列流傳著一個(gè)故事：猶太王子到一個(gè)城鎮(zhèn)視察，要見(jiàn)一見(jiàn)該城的守衛(wèi)者。人們急忙把市長(zhǎng)和士兵帶來(lái)，而他卻搖搖頭：“我想見(jiàn)的是學(xué)校的教師，只有他們才是城市的真正守護(hù)者?！比绱?，我們才理解幾十年來(lái)以色列教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例為何高達(dá)8%以上，更理解猶太人的佼佼者為什么會(huì)在世界民族之林中熠熠生輝。

????今天中國(guó)的教育水平和規(guī)模早已超越19世紀(jì)的德國(guó)、日本和建國(guó)初期的以色列，但是，那幾個(gè)國(guó)家對(duì)教育至高無(wú)上的膜拜與重視，卻仍然值得中國(guó)學(xué)習(xí)。早在1993年，當(dāng)時(shí)制定的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》就明確提出：“逐步提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例，在本世紀(jì)末達(dá)到4%?！比欢z憾的是，直到今天我們才到3.32%。60歲的共和國(guó)需要更加源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，民族復(fù)興的偉業(yè)需要更多取之不竭的智力支持，如今中國(guó)教育正在醞釀更大規(guī)模、更加激動(dòng)人心的改革，那么就請(qǐng)從實(shí)現(xiàn)4%、超越4%做起，它，堪稱(chēng)是一塊檢驗(yàn)各級(jí)政府對(duì)教育重視程度的試金石。

????一位中國(guó)公民 馬九器 作者：馬九器