????新華報業(yè)網(wǎng)訊 由于建墳立碑的殯葬方式已對城市土地構成了越來越沉重的壓力,近年來,體現(xiàn)節(jié)地、綠色等現(xiàn)代環(huán)保理念的生態(tài)殯葬應運而生,但是,生態(tài)殯葬卻面臨“曲高和寡”的現(xiàn)實困境。
????青山得了“白化病”
????中國傳統(tǒng)的喪葬觀念是“入土為安”。據(jù)民政部門透露的數(shù)字,我國每年最少修建2000萬座墓,按每200座墓占用1畝土地計算,全國每年造墓至少要占用10萬畝地——這還不包括墓穴的綠化占
地、辦公占地、公共設施占地以及較為普遍的超標準修建墓穴的現(xiàn)象。殯葬占地的迅速擴張,不僅客觀上造成了寶貴的土地資源的浪費,也加劇了死人與活人爭地的矛盾。
????另外,修建墓地要耗費大量的建筑材料。據(jù)統(tǒng)計,我國墓地年均消耗建筑材料1100萬立方米,其中天然石材等不可再生資源更是占50%以上。墓葬形式資源耗費量大,殯葬資金增長快速,客觀上增加了群眾的經(jīng)濟負擔。
????墓地建設還破壞了生態(tài)環(huán)境。在大部分城市公墓,原本披綠的青山被一層層的水泥墓穴覆蓋,青山好像得了“白化病”。
????民政部101研究所的楊寶祥認為,我國正以歷史上最脆弱的生態(tài)環(huán)境承載著歷史上最多的人口,擔負著規(guī)??涨暗馁Y源消耗和經(jīng)濟活動,并面臨著歷史上最為突出的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)墓葬形式無疑加劇了環(huán)境壓力。
????在現(xiàn)實的壓力下,生態(tài)墓地近年來應運而生。山東省民政廳社會事務處處長張洪波說:“生態(tài)殯葬主張回歸自然,主要葬法是樹葬、花葬、草坪葬、海葬等,骨灰深埋地下或拋灑海中,地上不留標記物,以樹、花等代碑,以達到節(jié)約土地資源、保護生態(tài)環(huán)境的目的。”
????生態(tài)殯葬“曲高和寡”?
????最近,濟南市民趙勇為給病逝的岳父選擇公墓,跑了濟南多家墓園,也考察過生態(tài)殯葬,但最終他還是選擇了傳統(tǒng)墓葬方式。他說:“樹葬、草坪葬的墓碑平臥在地上,拜祭時大家頭向下,俯看墓碑,感覺對逝者不夠恭敬。再說,中國人自古有‘樹碑立傳’的觀念,人去世了,晚輩連塊像模像樣的碑都立不起來,太說不過去?!?/p>
????“死后墓地大小由不得自己,但作為后人,都是盡量在小地上做出大文章來,這樣才算是盡了孝心,才能讓自己心安?!钡綕嫌窈焦箳吣沟膹埿帐忻襁@樣對記者說。
????據(jù)了解,普通群眾選擇墓地,第一是考慮地理位置,朝向要好。二是墓園的整體環(huán)境要美觀、整潔,讓人舒服。三是價格合理。
????張洪波認為,古代傳誦的二十四孝之“賣身葬父”“聞雷泣墓”等孝道思想,至今仍對群眾的喪葬行為產(chǎn)生很大影響,“隆喪厚葬”等世俗觀念仍左右著相當一部分群眾的喪葬行為。
????作為濟南市生態(tài)殯葬的先行者,恭德陵園目前有1600個墓穴,其中草坪葬、樹葬以及塔陵安葬的有900個。
????“一棵樹的存活能供四個人呼吸。”陵園工作人員趙艷介紹,選擇草坪葬和樹葬的多是知識分子,他們有一種“回歸自然、天人合一”的心態(tài),認為選擇樹葬等生態(tài)葬法,自己的生命得到了延續(xù),死后能繼續(xù)為社會做出貢獻。
????生態(tài)殯葬呼喚政策支持
????記者從我國目前唯一一座純生態(tài)墓地青島福寧園了解到,樹葬雙穴位價位在1.98萬元,盆景葬雙穴位需要2.28萬元,最貴的是草坪葬,一個雙穴位需要9.4萬元。而在濟南,一些公墓推出的“藝術葬”價位也在3萬元至5萬元,明顯高于傳統(tǒng)墓穴。
????山東省民政廳社會事務處副處長白剛說,綠色公墓投資比較大,綠色公墓需要綠化美化,工程量較大,另外還要精心養(yǎng)護,以保證植物存活,其維護成本要比造穴立碑高。
????白剛建議,對生態(tài)殯葬,國家應從法規(guī)、政策層面形成鼓勵機制:首先,正在修訂的《殯葬管理條例》應明確規(guī)定,新批建的公墓應全部為綠色公墓,從法律上限制傳統(tǒng)公墓的發(fā)展。其次,對群眾選擇生態(tài)殯葬方式的,應給予一定的優(yōu)惠政策,減免一部分費用,使之在與傳統(tǒng)墓葬方式的競爭中有明顯的價格優(yōu)勢。
????“大連的海葬全部實現(xiàn)了由政府‘買單’,青島市也擬從明年起對海葬由政府‘買單’,這是鼓勵群眾選擇生態(tài)殯葬的有效辦法?!卑讋傉J為,這種措施也應適用于樹葬、花葬、草坪葬,鼓勵大家樹立節(jié)儉文明的喪葬觀念,讓不保留骨灰、純生態(tài)的殯葬方式逐漸推開,從而真正使生者安慰,逝者安息,為人類的生存留下必要空間。