有一次，上海交通大學(xué)教授熊丙奇問畫家陳丹青，“什么樣的人稱得上教育家？”
陳丹青舉了南開老校長張伯苓的“三點半”政策：下午三點半后，所有學(xué)生不許留
在教室里，必須出去運動，出去玩。張伯苓本人就常和學(xué)生一起打球。
張伯苓常念叨一句話，“孩子們就像一群野馬，哪能關(guān)在籠子里？”
這讓熊丙奇想起了他在一所小學(xué)的見聞：課間10分鐘，八成的學(xué)生不離開教室，老師說，“在教室里呆著，別出去惹事”。
“這就是教育家與教書匠的差別。”熊丙奇說，前者是真心愛孩子，恪守教育規(guī)律，后者只能算是“管教”，只為了“別出問題”，為了省心。
今天，在21世紀(jì)教育發(fā)展研究院主辦的呼喚教育家精神研討會上，眾多教育工作者對“教育家”并未達(dá)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但所有人都提到了“教育家必須愛教育、愛孩子”，并且把這放在了第一位。
原武漢大學(xué)校長劉道玉認(rèn)為，教育家要和教師、教育勞動模范、教育管理者區(qū)別開來，必須具備5個條件，一是執(zhí)著地?zé)釔劢逃粋�不愛教育的人不可能成為教育家；二是潛心研究教育理論；三是勇于進行教育改革、創(chuàng)新的實踐；四是能夠提出獨到的教育理念；五是出版有系統(tǒng)的、有代表性的教育論述。
“成為教育家歸根到底就是兩條路：從理論到實踐，從實踐到理論�！眲⒌烙裾f，“但是現(xiàn)在的大學(xué)校長、教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，有幾個人潛心研讀過教育學(xué)的經(jīng)典著作？”
劉道玉指出，國際上普遍認(rèn)為，教育是一個最大的實驗場，人的個性和教學(xué)的藝術(shù)需要隨時改變。“現(xiàn)在的情況是，有教育舞臺的人不實踐，而想實踐的人又沒有舞臺�！眲⒌烙裾J(rèn)為，這個悖論不解決，今后很難產(chǎn)生真正的教育家。
中國教育學(xué)會常務(wù)副會長郭永福則認(rèn)為新中國成立以來，國內(nèi)并沒有涌現(xiàn)多少教育家，應(yīng)該從制度、體制等方面找原因。
“很長一段時間，教育界忌諱提教育家。在這種氣候下，哪來的獨立思考、哪來探索和創(chuàng)新的空間？”郭永福說，直到去年和今年，溫家寶總理兩次在政府工作報告中提到“教育家”，教育家這個詞才越來越多地出現(xiàn)在媒體上。
郭永福認(rèn)為，現(xiàn)在一些教育主管部門把學(xué)校管的太死、干預(yù)太多，導(dǎo)致校長、老師只能戴著鐐銬來跳舞，很難通過創(chuàng)新，形成自己的辦學(xué)思想、特色和風(fēng)格。就業(yè)壓力等社會問題也影響了教育領(lǐng)域，在這種情況下，教育家的成長缺乏一種寬松的社會環(huán)境和氛圍。(蔣昕捷
謝湘）
