感動(dòng)紛至沓來(lái)，在冬日的中國(guó)。當(dāng)洪戰(zhàn)輝這個(gè)名字像風(fēng)一樣，帶著愛(ài)與人性的圣潔火苗，在一夜之間引燃人們深藏內(nèi)心而日漸荒蕪的情愫，讓我們?cè)谕蝗恢g發(fā)現(xiàn)，世間其實(shí)有那么多的感動(dòng)，需要我們帶著淚光的閱讀，需要我們用心去感受，終至———不能承受。
媒體與公眾對(duì)洪戰(zhàn)輝的熱情的遠(yuǎn)未結(jié)束，12月15日《重慶
晚報(bào)》又推出一件在我看來(lái)同樣足以令人感動(dòng)的事例：最近三年，每逢假期，重慶開(kāi)縣郭家鎮(zhèn)北斗村小老師劉念友都會(huì)到鎮(zhèn)上煤礦下井挖煤。他挖煤掙的錢(qián)除了供兒女上大學(xué)外，就給自己班上的貧困生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)學(xué)習(xí)用品、買(mǎi)新衣服，但他自己卻天天吃白開(kāi)水泡飯和咸菜。劉念友從教28年，班上從來(lái)都沒(méi)有因?yàn)殄X(qián)而輟學(xué)的學(xué)生。到底資助了多少貧困生，他自己也數(shù)不清。
不論是洪戰(zhàn)輝，還是山村教師劉念友，都足以感動(dòng)中國(guó)。而在他們背后，那更多像他們一樣在生活的苦難中沒(méi)有沉淪的，在生存的重負(fù)之下依然堅(jiān)守道德之高標(biāo)準(zhǔn)的，事實(shí)上有著一個(gè)更大的人群，他們都在以一種隱忍的方式手握美德，撐起中國(guó)，當(dāng)然也都足以讓所有在俗世庸碌而隔漠的人們潸然淚下。然而，在今天，這卻已經(jīng)是不能承受的感動(dòng)，而這一點(diǎn)，也恰恰正是淚眼朦朧的人們所無(wú)法忽視的。
面對(duì)洪戰(zhàn)輝或劉念友，我們都有了一絲類(lèi)似于有驚無(wú)險(xiǎn)后的慶幸，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)，使得一些生命得到了照料，一些權(quán)利得到了保全，雖然這并不是他們必然的職責(zé)所在。但這是否意味著，在所有需要得到照料的生命面前，所有需要得到保全的權(quán)利面前，都會(huì)有一個(gè)洪戰(zhàn)輝與劉念友呢？捫心而問(wèn)，我們中有多少人，能夠有足夠的勇氣去復(fù)制洪戰(zhàn)輝或劉念友所樹(shù)立的道德高標(biāo)？這是不能忽視的。
另一方面，正像面對(duì)洪戰(zhàn)輝論者曾不禁追問(wèn)的那樣，那些原本承擔(dān)著一定公共職責(zé)的政府、醫(yī)院、學(xué)校都悄然隱身，為什么冷漠地注視著一個(gè)孩子艱難地支撐著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的家？對(duì)于劉念友的挖煤助學(xué)，我們亦需追問(wèn)，到底是什么原因，使得那么多學(xué)生的受教權(quán)只有依靠一名山村教師的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)保障？都說(shuō)孩子是民族未來(lái)，那么到底是什么原因，使得這一部分的未來(lái)只能放在一名山村教師單薄的肩膀之上？這更是不能忽視的。
如果中國(guó)得以感動(dòng)的前提竟是部分職能部門(mén)的“職責(zé)讓渡”，如果公民道德的高揚(yáng)竟是緣于相關(guān)職能部門(mén)職業(yè)道德之不具，這是不是一種悲哀？在洪戰(zhàn)輝或劉念友出現(xiàn)的地方，我所感知的一個(gè)時(shí)空是空曠而寂寥的。我們也許能夠承受洪戰(zhàn)輝或劉念友，但我們誰(shuí)能夠承受這樣一種空曠與寂寥？我們可以感動(dòng)，在淚光中祝福，但我們是否可以承受住這樣的感動(dòng)？這算不算是一個(gè)巨大的悖論？
