| 【新聞主體】廈門市德化縣鶴仙山陵園殯儀館在火化遺體時，發(fā)現(xiàn)將要被送進(jìn)火化爐的尸體突然變成了一頭死豬，經(jīng)當(dāng)?shù)鼐�、民政等部門的介入，牽出了一場令人啼笑皆非
的治喪鬧�。核勒叩牧鶄�兒子為讓亡父進(jìn)行土葬，遂將亡父的遺體掉包換成一頭死豬，進(jìn)行火化（10月17日《新京報》）。 很多人都用啼笑皆非來形容此則新聞給自己帶來的感官印象，可在筆者看來，它所暗蘊(yùn)的人生行為價值觀至少在三個層面存在著突出的異化現(xiàn)象。 其一，民間土葬觀念的流弊猶在。 其二，“愚孝”現(xiàn)象依然存在。正是因為老父的一個臨終“遺愿”，六個兒子才以世俗的“盡表孝悌之心”的荒唐方式，挖空心思完成乃父的遺愿，踐行其有些愚昧的“孝道”。 最后，我們看到，在兄弟六人的做法中，可謂是“不擇手段”。在其李代桃僵的細(xì)節(jié)設(shè)計中，表面上的小聰明，卻暴露了人性灰暗的一面。鮮活的動物成了“愚孝”的殉葬品，人性的殘酷和利己主義在此暴露無遺。陳陽／文海新／圖 | 
