周澤雄 男人大都喜歡標榜原則。自稱具有原則，屬于一樁無需納稅的愉快收益，所以，逮著機會說上一句“我是個講原則的人”，幾乎成了男人自抬身價的綠色通道。
不同的人，原則不盡相同。原則有大有小，原則的大小，最能看出人與人的不同。依我
淺見，人固須講原則，但所講之原則也并非多多而益善。原則是人生的大題目，生活中我們也得慎防大題小作。 與朋友交往中，我有時就會發(fā)生困惑。我發(fā)現(xiàn)，不少人標榜的原則，若加以還原，往往只能歸類于瑣細的私人習慣。年輕時我寫過詩，也結交了大量才華驚世或自以為才華驚世的青年才俊�；叵氘斈甑呐笥蜒偶�，話語的主題經(jīng)常演變?yōu)榇蠹艺務摳髯缘乃饺藧酆谩Ｓ腥死鲜强洫勛约旱膲羧绾尾煌岔懀ㄗ鳛閷ε_戲，立刻就有人強調(diào)自己從來不做夢），有人喜歡闡述自己獨特的飲食禁忌，有人聲稱惟有面對某種規(guī)格的稿紙才可能文思泉涌，有人則論證緊閉的厚重窗簾對于詩情之不可或缺，聽上去比某些宗教的戒律還要嚴格……朋友間交流些彼此的生活或工作習慣，對于滋潤友情無疑大有裨益，但問題是，個別伙計的表情常常過于熱情或過于嚴肅了，讓人覺得他根本不是在談論個性，而是在闡明原則。
其實，我們每個人都生就不同的嘴臉，我們刷牙的方式也可能各各不同，難道就因為你會寫幾行詩句，我們就活該對你別具一格的刷牙方式刮目相看嗎？
我認為，原則就是那些必須堅守的東西，就是那些即使典當家產(chǎn)也不能出售的東西。顯然，這樣的東西不宜太多，就像妻子只能有一個一樣。現(xiàn)在流行說底線，但原則與底線不同，底線只能保證一個人不成為非人，原則卻能提升個人的品質(zhì)。原則與底線共同構成一個人格的振動區(qū)間，高踞人類原則之上，屬于我難以理解只能景仰的超人，而位于底線之下，也許同樣屬于難以理解之列，不知是否還算得上人。
我認為值得推薦的是，大處講原則，小處無原則。我的無原則，是以有原則為前提的，比如關于寫作，年輕時我曾經(jīng)有過很多臭講究，也曾經(jīng)拉緊過窗簾，但今天我已經(jīng)沒有什么規(guī)矩了，極端地說，我在嘈雜的工地或咖啡館里也照樣能夠?qū)懽�。自從三年前用上了手提電腦，我寫作的地點更變得散亂無章，書房對于我也已降格為一間單純的藏書室，連寫字桌都未必是一件必要的擺設，我的寫作大多在客廳沙發(fā)上進行。然而這只是私人習慣而已，而且這種習慣也可能與我思維不夠嚴謹、喜歡漫無邊際的文風暗合，我絕對不會把它們提升上原則。關于寫作我另有原則，今且略過不提。我以為，在不存在原則的地方，正不妨采取“今天天氣哈哈哈”的態(tài)度去對付，以便騰出時間和精力，對真正重要的事物全力以赴。我的閱人術是：擅長賦予芝麻大小的事情以原則性的家伙，通常不會有多少原則。原則一旦被濫用，將就地淪落為臺詞。
“因為偏頭痛，三年前把酒戒了。我曾與朋友說過，如果有一個人突然把煙或酒戒了，千萬不要和他們交朋友，他既然狠心到可以戒煙戒酒，還有什么不可以做的呢？如今我說過的話在我身上得到了報應”（見阿城《威尼斯日記》）。這就是濫用原則的一例———為了一句俏皮話，就隨口不負責任地炮制或虛構原則，以顯示自己處處都有獨到之見。好在阿城先生有足夠的自知之明，心靈也不缺乏自檢機制，他“得到了報應”，我們也不妨一笑置之。雖然我記得，關于是否應該向乞丐施舍，阿城先生也曾經(jīng)發(fā)表過個人見解，表達的口氣也一如上文，充滿了可怕的原則性。
加西亞·馬爾克斯也是個擁有眾多私人愛好的第三世界作家，他的臭講究之多（見《蕃石榴飄香》）讓人嘆為觀止，包括不能穿襪子上床，房間里必須有黃色玫瑰花，而且該黃色還有講究，最好是“下午三點鐘從牙買加眺望到的加勒比海的那種黃色”。一只鴨子想要得到大作家的喜愛，也必須滿足一個條件，它的羽毛應該是“桔黃色的”。不過，加西亞·馬爾克斯并沒有把上述講究作為原則來闡述，他是在“迷信、怪癖、愛好”的題目下談論它們的，這讓人肅然起敬。
