汪金友 今年5月去洛陽(yáng)，從市區(qū)往南到龍門石窟的路上，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)路標(biāo)，上寫著“安樂(lè)窩”三個(gè)字。我趕緊問(wèn)導(dǎo)游：“怎么，這里還有叫安樂(lè)窩的地方？”“有哇，而且還是一個(gè)旅游景點(diǎn)呢�！薄盎貋�(lái)時(shí)，我們一定要去看看�！闭鞯猛嚨膸孜慌笥淹夂�，我一再這樣地叮囑導(dǎo)
游。 在我的心目中，“安樂(lè)窩”可能有兩種情形。一種是王公貴族或達(dá)官貴人給自己建設(shè)的極度豪華的享樂(lè)之所。在我家附近的天津薊縣，就有這樣一座獨(dú)樂(lè)寺。相傳就是因?yàn)樘拼驳撋皆诖似鸨鴷r(shí)，“蓋思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”而得名。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝看了獨(dú)樂(lè)寺和公樂(lè)亭之后，也曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“公樂(lè)亭，獨(dú)樂(lè)寺，公樂(lè)沒(méi)有獨(dú)樂(lè)樂(lè)�！痹僖环N是功能齊全的提供吃喝玩樂(lè)的高級(jí)娛樂(lè)場(chǎng)所。但這樣的場(chǎng)所，怎么會(huì)變成旅游景點(diǎn)呢？又怎么敢掛這樣的招牌呢？
待回程到那里一看，我才傻了眼。這個(gè)“安樂(lè)窩”，卻是宋代理學(xué)家邵雍的故居。其中有邵子祠，祠堂坐北朝南，正門額題“安樂(lè)窩”三字，祠內(nèi)有皇極書閣、九賢祠等古建筑。因邵雍生前喜愛(ài)花草，故祠中廣植花木，四季松柏常青，花草繁茂。
邵雍（1011年—1077年），字堯夫，號(hào)安樂(lè)先生，為北宋理學(xué)的奠基人。邵雍30歲時(shí)，來(lái)洛陽(yáng)游學(xué)，被洛陽(yáng)的秀美風(fēng)光所吸引，次年舉家遷居洛陽(yáng)。初到洛陽(yáng)沒(méi)有住處，自己又是一介窮儒，沒(méi)有多少積蓄。于是，他在洛河南岸搭了一個(gè)草棚棲身。這里“蓬蓽環(huán)堵，不蔽風(fēng)雨”，每逢下雨，滿屋都是水。附近的人都譏笑他，但他卻不在乎，自稱其住所為“安樂(lè)窩”，并賦詩(shī)一首：“家雖在城闕，蕭瑟似荒郊；遠(yuǎn)去名利窟，自稱安樂(lè)窩。”后來(lái)，司馬光、富弼、呂公著等人共同集資，為他買下了洛河天津橋南的五代節(jié)度使節(jié)安審琦的故宅。為了解決衣食問(wèn)題，邵雍自己還在洛河邊辟了一些荒地，收獲僅供溫飽。雖然生活窮困，但他不以為苦，自號(hào)安樂(lè)先生，仍把自己的住所叫做“安樂(lè)窩”。
由于邵雍以品德才學(xué)名滿天下，朝廷多次請(qǐng)他出仕，但他一一回絕了。北宋熙寧十年，他患病去世，時(shí)年66歲。程頤為他寫了墓志，稱頌其“身懷內(nèi)圣外王之學(xué)，其道純一不染”。
在我們參觀“安樂(lè)窩”時(shí)，周圍的幾家居民非常熱情，爭(zhēng)著搶著地說(shuō)：“我們也姓邵，我們都是邵雍的后人。我們這個(gè)村就叫‘安樂(lè)窩’村，我們這個(gè)鎮(zhèn)就叫‘安樂(lè)窩’鎮(zhèn)�！蔽覇�(wèn)：“你們邵家現(xiàn)在有當(dāng)官的人嗎？”一位中年婦女高興地回答：“有哇，我們孩子他叔，就是剛選上的村長(zhǎng)。要不，我把他找來(lái)給你們介紹介紹�！蔽彝蝗挥X(jué)得，這些邵雍的后人，都是很容易滿足的人，也都是很快樂(lè)的人。
心理學(xué)家奧瑞利歐斯說(shuō)：“如果你對(duì)周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此�！本秤尚脑�，樂(lè)由心生。只要你愿意快樂(lè)，那么無(wú)論住什么樣的房子，你都能像邵雍一樣找到快樂(lè)的理由。
