“風(fēng)追司馬”活動(dòng)現(xiàn)場
“遷生龍門，耕牧河山之陽”，這是司馬遷自傳的開端。當(dāng)司馬遷帶著復(fù)雜心情寫下這個(gè)簡單的句子，開始回顧他充滿濃郁的悲劇色彩
以及坎坷與不幸的一生的時(shí)候，也許就已經(jīng)確信他的《史記》必將如他所愿流傳千古，卻未必會(huì)料到他自己將會(huì)在歷史中擁有的地位。
司馬遷因?yàn)楸皇廊怂肽�，而獲得了與大地、與天空一般久遠(yuǎn)廣大的永恒。宮刑不單是殘酷的肉刑，也是對(duì)精神和尊嚴(yán)的酷刑。西漢時(shí)很多人甘愿一死也不愿意受宮刑，不愿意茍且偷生。對(duì)生活在那個(gè)時(shí)代的司馬遷來說，活著所需要的勇氣，遠(yuǎn)大于死去所需要的勇氣。這勇氣絕非來自對(duì)沒有尊嚴(yán)的生命的留戀，而是來自生命尊嚴(yán)的力量。這力量和勇氣，使他能夠直面黑暗的官場、殘酷的現(xiàn)實(shí)、漫天的流言蜚語、時(shí)人的嘲弄以及痛苦的人生。他卑微而高貴的生命在血淚中被升華，最終凝結(jié)為千古絕唱《史記》。
“千秋萬歲名，寂寞身后事”，這無疑是對(duì)“史圣”司馬遷的真實(shí)描述。但這一切會(huì)有所改變。昨日在陜西韓城———司馬遷的故鄉(xiāng)，紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年大型活動(dòng)———“風(fēng)追司馬”盛大舉行。這是建國以來最大規(guī)模的一次司馬遷紀(jì)念活動(dòng)。在活動(dòng)中，后人除了充分表達(dá)對(duì)司馬遷這位“史圣”的追思之情外，還圍繞司馬遷沉浮動(dòng)蕩的命運(yùn)進(jìn)行追問，對(duì)司馬遷留給后人的一系列個(gè)人懸秘進(jìn)行追蹤。在這種一系列“追”的過程中，人們嘗試將司馬遷這位中國歷史上才華橫溢、命運(yùn)多舛的悲情偉人盡量豐滿地展現(xiàn)在后人面前，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)生前嘗盡靈魂孤苦的偉大史學(xué)家。對(duì)于司馬遷這位以直筆書寫真相為己任的歷史學(xué)家來說，弄清楚他的歷史也許是最好的紀(jì)念。
演員趙文暄
演員唐國強(qiáng)
學(xué)者司馬南
演員馮遠(yuǎn)征
導(dǎo)演馮小寧
明星聚韓城 紀(jì)念司馬遷
一聲聲震天的鑼鼓聲從司馬古道上傳開，黃紅兩色的龍鳳大旗在通往司馬祠的臺(tái)階上兩列排開。昨日上午9時(shí)，大型文化活動(dòng)“風(fēng)追司馬”活動(dòng)在陜西韓城展開，以此紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年。
此次“風(fēng)追司馬”活動(dòng)是建國以來最大規(guī)模的一次司馬遷紀(jì)念活動(dòng)，活動(dòng)共分為三個(gè)會(huì)場，分別在韓城市司馬遷祠、太史公文廟和據(jù)傳為司馬后裔聚居的村落———徐村舉行。這三個(gè)地點(diǎn)都是與司馬遷生平及逝后謎團(tuán)有密切關(guān)系的地方。朱維禎、魏明倫、張賢亮、馮遠(yuǎn)征、焦晃、陶虹、趙文暄等國內(nèi)諸多專家名人出席了此次紀(jì)念活動(dòng)。來自西安各個(gè)大學(xué)的上千名學(xué)子進(jìn)行長跑簽名活動(dòng)，以此表示對(duì)這位歷史人物的尊敬。該活動(dòng)也吸引了大量來自全國各地司馬遷的后裔及司馬遷的崇拜者近兩萬人。
各位嘉賓在參觀司馬祠后，對(duì)司馬遷的相貌、后裔、《史記》版本三大謎團(tuán)進(jìn)行討論，而在韓城文廟現(xiàn)場中，西安交通大學(xué)的大學(xué)生對(duì)包括司馬遷的相貌、氣節(jié)進(jìn)行了辯論。雖然在昨日的名人討論和學(xué)生的辯論并不能給這些千年之謎下定論，但在這些討論中，司馬遷這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的悲情偉人形像更清晰地展現(xiàn)在我們面前。
演員馮遠(yuǎn)征、焦晃、陶虹、趙文暄，導(dǎo)演馮小寧也都出席，引來更多人關(guān)注此次活動(dòng)。昨日陶虹告訴記者，其實(shí)此次參加這次“風(fēng)追司馬”活動(dòng)她也感到了不小的壓力，原因是她對(duì)《史記》了解并不多。而塑造了多個(gè)歷史人物的焦晃在接受記者采訪時(shí)，坦言雖然他對(duì)司馬遷的確非常崇拜，但的確缺乏研究。
韓城市市長姚雙年在接受記者采訪時(shí)并不諱言看重了這些名人的明星效應(yīng)，雖然此次活動(dòng)紀(jì)念的重點(diǎn)是追尋司馬遷之謎，但明星的加盟無疑使這次活動(dòng)受到更多的關(guān)注�！ �
邊緣關(guān)注 學(xué)生VS學(xué)者
司馬遷和漢武帝到底是什么樣的關(guān)系？在帝王面前，司馬遷又有著怎樣的獨(dú)立品格？在昨日的活動(dòng)中，在大學(xué)生中間展開的討論成為活動(dòng)一大熱門話題，其熱點(diǎn)從前不久播放的電視劇《漢武大帝》中開始，在電視劇中垂老的漢武帝召見垂老的司馬遷，告訴他，自己不會(huì)殺他，也不會(huì)燒掉他的書。司馬遷說：“原來陛下懷大慈悲，一切只為千秋萬世著想，心胸如大海一般深邃，一切不是卑微小臣所能理解和想像的�！睂�(duì)于這樣的一個(gè)司馬遷，很多人表示不解，有學(xué)者認(rèn)為，不能認(rèn)為是漢武帝成就了司馬遷，而應(yīng)是司馬遷成就了漢武帝，但也有學(xué)生反駁，如果司馬遷在皇帝面前也一味“孤傲”，“縱使他有一百顆腦袋，也留不到寫完《史記》�！�
演員陶虹
陶虹喜歡妾的故事
昨日的紀(jì)念活動(dòng)中，人們還拜訪了司馬遷祠中有一個(gè)非常有名的碑“夢碑”，前來祭拜司馬遷的人無不被它上面所敘述的故事所感動(dòng)。據(jù)說當(dāng)年唐朝名臣褚遂良?jí)舻剿抉R遷的妾隋清娛訴說司馬遷和自己所受到的痛苦，希望褚遂良為她立碑，做此墓志銘。隋清娛據(jù)說生前是一代美女，而司馬遷則是曠世奇才，因?yàn)槁犝f司馬遷遇到“宮刑”飽受牢獄之苦，隋清娛郁郁不得歡，很快就病逝了。清朝時(shí)，這里的一位官吏又做了同樣的夢，于是把這個(gè)故事碑刻了出來，就是今天的“夢碑”。
主持人楊錦麟說這是自己最喜歡的故事，而演員陶虹也表示自己很喜歡這個(gè)故事，可以想像出那段凄美動(dòng)人的愛情，更表達(dá)了后人們對(duì)司馬遷的感情。
歷史無解 《史記》藏哪兒？
一部五十多萬字用竹簡創(chuàng)作的《史記》究竟是如何保存的，究竟有幾個(gè)版本，至今還是一個(gè)懸念。“藏之名山，以待后人”這就是司馬遷在《太史公自傳》中給后世留下的線索。昨日“風(fēng)追司馬”活動(dòng)展開了尋找《史記》之旅。
“名山”指的就是韓城的禹山。雖然節(jié)目組找到了一個(gè)神秘山洞，并進(jìn)去進(jìn)行探尋，但遺憾的是，這里并沒有關(guān)于《史記》的蛛絲馬跡。
據(jù)說《史記》有一個(gè)宋代藏本在韓城的一個(gè)藏書樓中，節(jié)目組在這里發(fā)現(xiàn)了有可能藏著《史記》宋代版本的“夾空墻”，但究竟這里有沒有《史記》藏本，還有待專業(yè)人士來研究。
司馬遷葬在哪兒？
生前被處以宮刑的司馬遷，因?yàn)樯眢w殘缺，被禁止葬入祖墳，其妻只能葬于外地。而對(duì)于司馬遷的墓冢一直也存在疑團(tuán)。
在韓城就有兩處司馬遷墓冢，一個(gè)是在司馬遷祠，據(jù)說是司馬遷妻子埋葬他的地方；另一個(gè)就是位于徐村的“太史公真骨墳”，據(jù)說司馬遷的后人為了保護(hù)他的遺體，所以只修墓而不建冢，還有一副對(duì)聯(lián)：“真假真假真真假真假分不清，錯(cuò)隱錯(cuò)隱錯(cuò)錯(cuò)隱錯(cuò)隱辨不明”，隱藏清明祭祀之意。徐村有一藥王廟，牌坊上寫“法王行宮”四字，當(dāng)?shù)厝私庾x，這四個(gè)字反著念就是“宮行王法”，隱喻：“宮刑枉法”，司馬遷的后人就是用這樣的方式紀(jì)念自己的祖先，傾訴著對(duì)于祖先遭受的不公待遇的憤怒。但是究竟哪個(gè)墓才埋有司馬遷遺骨如今還是個(gè)謎。
司馬遷生平
公元前145年司馬遷生于龍門。
公元前126年司馬遷游歷全國，為協(xié)助父親司馬談著作《史記》做準(zhǔn)備。
公元前123年以考試成績優(yōu)異為郎中，即皇帝的侍衛(wèi)官。
公元前122年司馬談始修《太史公書》。
公元前110年司馬談病危。臨終囑司馬遷繼孔子而續(xù)《春秋》。
公元前108年司馬遷繼父職為太史令。公元前104年司馬遷開始著述《史記》。
公元前100年蘇武出使匈奴被扣，武帝發(fā)兵討伐匈奴。李陵為將，請“自當(dāng)一隊(duì)”。
公元前99年李陵戰(zhàn)敗被匈奴俘虜，司馬遷因替李陵講公道話而被捕入獄，判死刑。
公元前98年李陵被滅族。司馬遷為著作《史記》而忍辱茍活，自請宮刑。
公元前97年司馬遷被赦出獄，任中書令，發(fā)憤著《史記》。
公元前91年司馬遷完成《史記》。
公元前90年五十六歲，司馬遷約死于此年。死因不明。
編輯：林彥婷
