“臥佛寺，就是英語(yǔ)office(辦公室)的諧音嘛，想擠進(jìn)公司做白領(lǐng)，當(dāng)然得去臥佛寺了。”
一些臨近畢業(yè)的大學(xué)生為了找到一個(gè)好工作，紛紛跑到北京植物園內(nèi)的臥佛寺去燒
香拜佛，面對(duì)鏡頭坦然做出了這樣的解釋。電視主持人也很幽默，在評(píng)述這一新聞時(shí)說(shuō)：“做白領(lǐng)的要去臥佛寺，那么按照這個(gè)邏輯，當(dāng)老板
(boss)就要去報(bào)國(guó)寺，做生意(business)得去碧云寺，要留校當(dāng)老師(teachers)就得去潭柘寺了。”真要如此，北京寺廟的香火可就更加旺盛了。
專家的解釋則較為深入。朝陽(yáng)青少年心理健康教育中心的徐岫茹老師分析說(shuō)，其實(shí)去燒香拜佛，并不等于學(xué)生們都相信“宿命論”，而是因?yàn)樗麄冇羞@種心理困惑，應(yīng)該說(shuō)這些大學(xué)生由于面臨即將進(jìn)入社會(huì)的壓力，需要找一個(gè)傾訴對(duì)象分擔(dān)。為此，徐老師表示，學(xué)校老師和家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)幫助學(xué)生們分擔(dān)心理的壓力，讓他們理智從容地面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。
專家的上述意見(jiàn)我部分同意。大學(xué)生燒香拜佛不等于說(shuō)他們都相信“宿命論”，也不能簡(jiǎn)單地把“信仰缺失”之類的大帽子扣到他們頭上。網(wǎng)上說(shuō)某某某昨天到臥佛寺燒完香拜完佛，第二天就找到了工作，這種話對(duì)某些人確有蠱惑作用，但我寧愿相信多數(shù)來(lái)燒香的大學(xué)生是在逗悶子，是“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心理暗示在起支配作用。有的學(xué)生說(shuō)：“反正周末沒(méi)事，也就順道來(lái)燒香，看看靈驗(yàn)不靈驗(yàn)。”這倒是多數(shù)人的心里話。
我不同意專家說(shuō)法的地方在于：一、佛并不是大學(xué)生們的傾訴對(duì)象，也不能減輕他們的心理壓力；二、學(xué)校老師和家長(zhǎng)也無(wú)法幫助學(xué)生們分擔(dān)心理壓力，更無(wú)能力使他們理智從容地面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。那么，大學(xué)生拜佛彰顯出什么呢？
首先，我們要問(wèn)：大學(xué)生就業(yè)難到底難在哪里？是擴(kuò)招造成的大學(xué)生多了，還是因?yàn)檫@些“天之驕子”們像一些人士說(shuō)的那樣沒(méi)有轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念？我看都不是。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)、社科院勞動(dòng)和社會(huì)保障研究中心主任張車偉研究員認(rèn)為：“出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，根本原因是我們的教育體制和勞動(dòng)力市場(chǎng)之間還沒(méi)有一個(gè)有效的鏈接”，“因?yàn)樾枨蠛凸┙o之間的渠道并不特別暢通，導(dǎo)致許多單位、企業(yè)急需大量掌握比較好的技能的大學(xué)生卻找不到，同時(shí)大學(xué)生們又在為找工作而到處奔波�！彼榻B說(shuō)，在美國(guó)，大學(xué)生畢業(yè)以后，只需把簡(jiǎn)歷投到專業(yè)年會(huì)就可以了，每個(gè)專業(yè)的學(xué)生到哪兒找工作是很清楚的，而且這個(gè)渠道也很暢通。比如學(xué)服裝的，就去服裝協(xié)會(huì)辦的一些年會(huì)，學(xué)經(jīng)濟(jì)的在經(jīng)濟(jì)年會(huì)這個(gè)圈子里找，每個(gè)行業(yè)、每個(gè)專業(yè)需要什么人才，都很清楚。
可是我們國(guó)內(nèi)舉辦的很多畢業(yè)生供需見(jiàn)面會(huì)是個(gè)什么樣子呢？人山人海，熙熙攘攘，鬧鬧哄哄，大而無(wú)當(dāng)，活像個(gè)菜市場(chǎng)，熱鬧了半天，最后能談成幾個(gè)呢？就像很多地方政府搞的投資洽談會(huì)一樣，合同利用外資和實(shí)際利用外資根本就是兩個(gè)完全不同的概念。在需要政府有關(guān)部門出面為大學(xué)生提供更精確更透明的信息服務(wù)的時(shí)候，它們?nèi)毕�；在需要社�?huì)為大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的就業(yè)環(huán)境的時(shí)候，有關(guān)的人閃到了一旁。在這種情況下，畢業(yè)生們只能是“八仙過(guò)海，各顯神通”，有靠父母的，有靠親朋好友的，有走上層路線的，有拿紅包鋪路的，那些沒(méi)關(guān)系沒(méi)門路的情急之下去臥佛寺燒燒香拜拜佛，又有什么可責(zé)備的呢？
其次，我們要問(wèn)：大學(xué)生應(yīng)如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)？是逃到佛祖的懷抱暫時(shí)尋求一點(diǎn)安慰還是強(qiáng)化自己，自己把握自己的命運(yùn)？當(dāng)然是后者。找工作憑的是實(shí)力而不是燒香拜佛。有關(guān)系無(wú)才能的即使暫時(shí)能找到一份舒心的工作，但未必一定能保持這份工作，更不可能在事業(yè)上有所成就；有才能無(wú)關(guān)系的可能一時(shí)找不到一份好工作，但通過(guò)自己的奮斗也許能脫穎而出�，F(xiàn)代社會(huì)和以前的“一分定終身”不同了，這是一個(gè)人才流動(dòng)更加暢通的社會(huì)，是一個(gè)更加相信實(shí)力的社會(huì)。馬克思說(shuō)：“商品是天生的平等派�！笔袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)也為我們提供了一個(gè)相對(duì)公平的舞臺(tái)�！短煜聼o(wú)賊》中的賊都說(shuō)：“二十一世紀(jì)什么最貴？——人才�！蹦敲粗灰阌胁�，“佛”就在你的心中，又何必再去求佛呢？
不管怎么說(shuō)，大學(xué)生拜佛彰顯出的問(wèn)題，不僅值得大學(xué)生們深思，更值得我們這個(gè)社會(huì)深思�！ ∽髡撸盒鞈阎t
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