王子畢竟是王子，盡管其貌不揚(yáng)，查爾斯卻制造出一個(gè)又一個(gè)的童話。先是戴安娜的灰姑娘童話，讓全世界多少女人至今沉浸在那場(chǎng)古典主義盛宴中；在今年的情人節(jié)前夕，查爾斯又送給我們一個(gè)新的童話，這一次的主角是卡米拉，風(fēng)格變成了后現(xiàn)代主義。
這對(duì)年近花甲的有情人就要終成二婚眷屬，得到了女王、首相
、兩個(gè)兒子和英國(guó)多數(shù)國(guó)民的支持與祝福。《紐約時(shí)報(bào)》的周末評(píng)論說(shuō)，這個(gè)故事似乎在告訴女人們：保持耐心、盡職盡責(zé)并始終支持他，總有一天，你會(huì)得到你的王子——即使你已經(jīng)過(guò)了更年期。
網(wǎng)絡(luò)上流傳著這對(duì)情人的一次對(duì)話。王子說(shuō)：“我是多么希望能夠撫摸你��！……哦！我的上帝，我只要拜倒在你的石榴裙下就好！”卡米拉回答道：“那你想變成什么，一件短褲嗎？噢！對(duì)了，你會(huì)變成一件短褲的，你會(huì)回到我身邊的！”王子應(yīng)道：“哦！好在不是丹碧絲(注：女用月經(jīng)棉條)，這可真是我的運(yùn)氣！”卡米拉說(shuō)道：“你真是傻瓜！對(duì)了，這還真是一個(gè)不錯(cuò)的主意！”
這簡(jiǎn)直就是在華人中有效普及后現(xiàn)代美學(xué)的周星馳電影對(duì)白嘛！不管這段對(duì)白是真是假，至少證明大家認(rèn)為這兩個(gè)人適合這種風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的特征之一就是拒絕虛假的華麗與美好，不回避生活的卑微與惡俗。其核心是不承認(rèn)單一的權(quán)威的價(jià)值判斷，而這正是古典主義的命根子。比如愛(ài)情，古典情懷總是逼迫人們幻想著郎才女貌、一見(jiàn)鐘情、堅(jiān)貞不渝、端莊優(yōu)雅，而在后現(xiàn)代的演繹中，比如在電影《怪物史瑞克》中，這些東西很可能都是笑料。在嬉笑的背后，如果有嚴(yán)肅東西的話，那就是每個(gè)人都有一顆心，彼此相通而又各不相同，強(qiáng)求一律難免因?qū)Ｖ贫庥龇纯�，惟有理解和包容方可達(dá)多元和諧之境界。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論如今被很多人當(dāng)做解釋世界最有效的工具，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也試圖解釋愛(ài)情與婚姻。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維·弗雷德曼也在一本叫《生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》的書(shū)中作了這樣的努力。他用交易成本解釋了人們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚，用長(zhǎng)期契約理論分析了婚姻為什么要永久，并將愛(ài)情與方便生育以及目標(biāo)利益一致掛上鉤。他在解釋當(dāng)代婚姻為什么越來(lái)越短暫時(shí)說(shuō)，簡(jiǎn)單的答案就是人們利用家庭從事生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)間減少了，不用在家里殺豬釀酒做面包了，因?yàn)閷I(yè)化生產(chǎn)增加了。更重要的因素是嬰兒死亡率大幅下降，女人的生育任務(wù)減少了。
這些都很有道理。但是，當(dāng)他談到吸引力是一種財(cái)富，而每個(gè)人的品位不盡相同時(shí)，他不得不承認(rèn)，這個(gè)供求關(guān)系十分復(fù)雜，超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。當(dāng)他又談到女士們接受男人花錢約往高級(jí)餐館享受浪漫氣氛，而拒絕男人直接送現(xiàn)金來(lái)達(dá)到這一目的時(shí)，他認(rèn)為這是一種“反經(jīng)濟(jì)學(xué)”行為，對(duì)其尋求解釋尚在努力之中。
不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)也不能完全解釋愛(ài)情與婚姻，倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)乃至星相學(xué)也都不能。再?zèng)]有比愛(ài)情與婚姻更大雅大俗的題目了，無(wú)論王子公主還是牛郎織女，沒(méi)有人可以逃避，但無(wú)論飽學(xué)之士還是販夫走卒，卻又沒(méi)有人可以完全解釋。這在古典的意義上導(dǎo)致神秘主義，比如命運(yùn)與緣分，而在后現(xiàn)代命題中則正是多元化的源泉，因?yàn)闆](méi)有一種完美的權(quán)威的聲音能夠告訴我們一切，除了理解、包容、尊重與幫助，我們還能干什么呢？
根據(jù)調(diào)查，近20年來(lái)，中國(guó)和全球多數(shù)國(guó)家和地區(qū)一樣，離婚率、再婚率都直線上升，居高不下，而婚姻的形態(tài)如跨國(guó)婚姻、老夫少妻或老妻少夫等也日漸多元，婚戀觀念乃至性觀念也一再?zèng)_擊著人們的傳統(tǒng)底線。在這種背景之下，在情人節(jié)(這個(gè)節(jié)日本身也是西風(fēng)東漸且尚未“轉(zhuǎn)正”)來(lái)臨之際，查爾斯和卡米拉的后現(xiàn)代童話也算是給全世界有情人的一個(gè)大禮。
(作者系《外灘畫(huà)報(bào)》副主編)
責(zé)任編輯 原霞
