會(huì)上引起強(qiáng)烈反應(yīng)，但是，丁磊低調(diào)應(yīng)對(duì)，記者甚至無法采訪到他本人。潘石屹，中國知名房地產(chǎn)開發(fā)商，此次捐款近300萬元人民幣。他也說“實(shí)在不愿意跟媒體過多談?wù)摼杩畹氖虑椤薄?
根據(jù)媒體的報(bào)道，在丁磊萌生了捐款千萬的念頭之后，曾經(jīng)整整猶豫了一天，這一個(gè)細(xì)節(jié)令人玩味。猶豫的原因，自然不是捐助善
款本身，而在于捐助了善款之后，隨之而來的源自社會(huì)各個(gè)層面人群的疑慮與問題恐怕令其無法應(yīng)對(duì)。更能說明問題的是，在《中國青年報(bào)》同一天的另一篇文章中，總結(jié)了中國富豪行善有“四怕”：一怕惹麻煩；二怕錢去向不明；三怕體制限制；四怕被指“出風(fēng)頭”。
分析類似丁磊這樣的富人欲做善事、卻又有“四怕”心理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)社會(huì)呼吁富人行善的同時(shí)，卻對(duì)富人之所以成為富人的致富路徑充滿著懷疑與敵視，而影視對(duì)于一些富人的奢侈生活的熱衷與沉迷，也往往導(dǎo)致許多普通人對(duì)于富豪“仇視”心理的不斷積淀。正是這種心理的日積月累，即使是富人們?yōu)樽錾剖露e極捐款，也往往召致人們無端懷疑與不良猜測(cè)的視線，而這種懷疑與猜測(cè)最終成為富人們難以承受之重。
與此同時(shí)，國內(nèi)慈善機(jī)制尚未能健全與完善，也成為中國缺少慈善家的一個(gè)原因。必須看到，在富豪行善的“四怕”中，怕錢去向不明與怕體制限制，其指向就是慈善體制上的弊端：一是慈善機(jī)構(gòu)在流程上缺乏足夠的透明度；二是目前在我國，捐助善款數(shù)額以由此帶來的減免稅款的額度太低，只有3%，而美國是10%，這也在一定程度上影響了富豪們大做善事的積極性。
令人欣喜的是，在此次捐助印度洋大海嘯災(zāi)民的活動(dòng)中，丁磊等國內(nèi)富豪的義舉，可以看成是富人慈善意識(shí)逐漸增強(qiáng)的一個(gè)鮮明標(biāo)志。
富人在致富的同時(shí)拿出一部分錢回報(bào)社會(huì)，不但加強(qiáng)了整個(gè)社會(huì)的道德建構(gòu)，而且有利于消除社會(huì)各階層之間的矛盾，這是成熟社會(huì)的一種文明體現(xiàn)。同樣，整個(gè)社會(huì)期待著富人們?cè)凇暗谌问杖敕峙洹敝凶龅酶玫耐瑫r(shí)，也應(yīng)反思自身機(jī)制存有的弊端是否阻礙了富人們的慈善之舉，以利于富人們更多地行善。惟有如此，富人與平民的關(guān)系才會(huì)變得相對(duì)融洽起來，我們的社會(huì)也才會(huì)變得和諧起來。
責(zé)任編輯 原霞
