| 2004：孩子“說(shuō)話(huà)”的權(quán)利越來(lái)越大
新華社蘭州1月3日電（記者聶建江）在中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想中，“聽(tīng)話(huà)”是給受教育的孩子最好的評(píng)價(jià)，而隨著2004年出臺(tái)的相關(guān)法律法規(guī)，孩子們“說(shuō)話(huà)”的權(quán)利也越來(lái)越大。
2004年10
月，蘭州市教育局出臺(tái)了一項(xiàng)新規(guī)定，學(xué)校對(duì)違紀(jì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處分要聽(tīng)取當(dāng)事學(xué)生的意見(jiàn)，如果學(xué)生對(duì)于學(xué)校的處分不滿(mǎn)可以要求聽(tīng)證，自我申辯。
這項(xiàng)政策一出臺(tái)就引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。蘭州十四中政教處主任方雅娜說(shuō)，這種做法使學(xué)校教育更加人性化，充分體現(xiàn)了客觀、公正。有關(guān)教育專(zhuān)家認(rèn)為，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)為所受處分申辯實(shí)際上是給了學(xué)生一個(gè)和教育機(jī)構(gòu)平等對(duì)話(huà)的權(quán)利。
2004年11月25日，上海市人大常委會(huì)三審表決通過(guò)了《上海市未成年人保護(hù)條例》，在這件8章50條的地方性法規(guī)中，有一條是根據(jù)未成年人的意見(jiàn)創(chuàng)設(shè)的－－“學(xué)校在義務(wù)教育階段，不得張榜公布學(xué)生的考試成績(jī)名次”。
上海市立法機(jī)關(guān)在制訂這部法律文件之前，曾經(jīng)廣泛聽(tīng)取未成年人的意見(jiàn)，50年來(lái)首次邀請(qǐng)未成年人參與地方立法工作。這部法規(guī)的出臺(tái)也同樣受到社會(huì)的歡迎，一些家長(zhǎng)認(rèn)為，最終通過(guò)的條文是未成年人和成年人平等對(duì)話(huà)的結(jié)果。
由于中國(guó)特殊的文化傳統(tǒng)，“父權(quán)思維”一直在教育方面占有統(tǒng)治地位，教育機(jī)構(gòu)代父施教，師權(quán)即是父權(quán)。雖然“教學(xué)相長(zhǎng)”的理念也是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”卻往往使教育變成教師或教育機(jī)構(gòu)一方的單向行為，學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該干什么、不該干什么、應(yīng)該怎么干，都由教育機(jī)構(gòu)說(shuō)了算，學(xué)生沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這種嚴(yán)厲的學(xué)校管理制度，固然對(duì)學(xué)校安定有很大幫助，但剝奪了作為學(xué)校主體的學(xué)生的發(fā)言權(quán)，限制了學(xué)生思維，并不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
近年來(lái)，這種情況已經(jīng)引起教育部門(mén)和教育機(jī)構(gòu)注意，他們開(kāi)始通過(guò)將自己的身份由“管制者”和“管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖涣髡摺�，以便給孩子更多說(shuō)話(huà)的權(quán)利。早在2000年，天津一些中學(xué)已經(jīng)開(kāi)始嘗試讓孩子自己選擇喜歡的老師給他們上課，當(dāng)前這種措施已經(jīng)在很多中小學(xué)校展開(kāi)。而甘肅省蘭州市和上海市等地在教育管理以及制定教育法律法規(guī)時(shí)注意聽(tīng)取學(xué)生的聲音，則表示這種轉(zhuǎn)變更為徹底。蘭州大學(xué)從事教育和心理學(xué)研究的牛芳副教授說(shuō)，成功的教育首先要建立在施教者和受教者之間融洽、通暢地交流的基礎(chǔ)上，讓孩子在教育中表達(dá)自己的聲音，才能夠創(chuàng)造一個(gè)融洽、和諧的教育氛圍。
這種做法的意義還不僅僅于此，甘肅省律華律師事務(wù)所孫智俊律師認(rèn)為，從教育的效益上來(lái)講，讓孩子在一個(gè)法制氛圍相對(duì)濃厚的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，實(shí)際比任何法制理論的說(shuō)教更為有益。孫智俊認(rèn)為，讓學(xué)生參與到教育決策中來(lái)，實(shí)際上是以一種可觸可及的方式給學(xué)生實(shí)施一種法制教育，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的民主法制意識(shí)，樹(shù)立對(duì)法律的崇尚，對(duì)于未來(lái)中國(guó)的法制化進(jìn)程有巨大的意義。
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