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高18.7厘米、寬9.1厘米的清代玉雕“翠玉白菜”
上：王洵《伯遠(yuǎn)帖》；下左：王獻(xiàn)之《中秋帖》；下右：王羲之《快雪時晴帖》
左：酷似紅燒肉的清代玉雕“肉形石”；右：毛公鼎銘文
1948年12月27日，國民黨盜運第一批文物抵達(dá)臺灣基隆。當(dāng)時由南京遷往臺灣的文物分三批，第二批、第三批分別于次年1月9日、2月22日到達(dá)。這些文物主要包括當(dāng)時北平故宮博物院2972箱、中央博物院852箱書畫、瓷器、玉器以及中央圖書館、北平圖書館的善本圖書和外交部條約檔案等共5000多箱。臺灣當(dāng)局就是以這些文物為基礎(chǔ)，建成了“臺北故宮博物院”，造成了今天南北兩個“故宮博物院”的局面。
轉(zhuǎn)運：先因抗戰(zhàn)南遷又因內(nèi)戰(zhàn)遷臺
1948年11月，徐州會戰(zhàn)結(jié)束后，蔣介石深感南京的危險，為了今后有一個退身之所，他決定著手經(jīng)營臺灣。于是，他把大批黃金、機器設(shè)備、布匹甚至工廠等向臺灣轉(zhuǎn)移，而且下令將戰(zhàn)時珍藏在南京故宮博物院的原北京故宮南遷文物精品、南京中央博物院、國立中央圖書館、中央研究院的藏品運往臺灣。
1931年，日本侵略軍侵占東北后，為保護(hù)傳世之寶，國民黨政府制定了一個宏大的文物南遷計劃，1933年起，壯觀的“文物大遷移”開始，主要以故宮所藏文物為主。珍品歷經(jīng)十二年，從北京經(jīng)上海、南京輾轉(zhuǎn)到達(dá)四川、貴州大后方，直到抗戰(zhàn)結(jié)束后，才陸續(xù)運回南京。不久內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，這批南遷文物還沒回到北京，其中精品就連同國民黨的機密檔案一起被“發(fā)配”到臺灣。
文物遷臺過程混亂不堪
第一批文物是1948年12月20日離開南京下關(guān)的，負(fù)責(zé)運載的是海軍登陸艇——“中鼎艦”。當(dāng)時的局勢已經(jīng)非常不穩(wěn)定，很多人等待機會能搭船去臺灣避難。據(jù)在故宮博物院工作70余年的那志良老人回憶：海軍部的人員聽說“中鼎艦”要開往基隆的時候，紛紛帶了家眷和行李，趕到碼頭準(zhǔn)備搭便船。一時間，船上擠滿了人，熙熙攘攘。這樣一來，文物的安全就要大打折扣了。負(fù)責(zé)人杭立武沒有什么好的辦法來解決這樣的混亂，只好找了“海軍司令”桂永清出面告訴大家還有其他的船只專門運載家屬，這才平息了開船前的混亂。
到了第三批文物要運走的時候，已經(jīng)是1949年1月底，逃命變得比兩個月前緊迫多了。這次負(fù)責(zé)運載的“昆侖號”軍艦一開到，海軍部的眷屬就搶先上船。文物箱運上去的時候，只能與這些人混在一起。杭立武想用上次的辦法，找桂永清來解決。結(jié)果，船上的人哀求，希望能幫幫忙，給一條生路�？吹竭@情景，負(fù)責(zé)勸說的“總司令”都落了淚，也只好少考慮文物，搭他們起航了。不過正是這些人員占據(jù)了船的空間，使得一部分文物裝不下，留在了內(nèi)地。
文物運到臺灣之后，先是租借臺中市糖廠倉庫，趁著不是制糖季節(jié)暫且存放，保管條件十分惡劣。到1950年4月，臺中郊外霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉庫落成，文物才得以遷入新庫。1965年11月12日，臺北故宮博物院正式開幕，國寶才有了適當(dāng)?shù)谋４婧驼褂[環(huán)境。
專家翁文灝親自挑選運臺文物
運往臺灣的5000箱文物、檔案，都是文物專家翁文灝等人挑選過的精品。諸如被視作臺北故宮博物院鎮(zhèn)館之寶的毛公鼎、王羲之《快雪時晴帖》、玉雕精品“翠玉白菜”、“肉形石”、宋代汝窯瓷器、傳世書畫、清宮服飾等。
毛公鼎之所以著稱于世，在于它32行497字的銘文，號稱是青銅器的天下第一銘文。它是西周晚期周宣王時的器物，有50多公斤重，大口圓腹，腹呈半球狀，口沿上有兩只高大的耳朵，腹下三只獸蹄形足。鼎是周宣王時期大臣毛公因為感激周王恩德而做的。腹里的銘文，是一篇完整的“冊命”，記述了周宣王對毛公的任命和勉勵。宣王不但勉勵毛公不要怠惰、不要壅塞民意、不要魚肉鰥寡，而且宣布了委以毛公管理周天子家事和內(nèi)外大事的重任。如此古老而完整的文獻(xiàn)，郭沫若先生稱它“抵得上一篇《尚書》”，價值自然連城。
毛公鼎1850年在陜西岐山出土，被陜西古董商蘇億年運到北京，由著名金石學(xué)家陳介祺用重金買下，并深藏于密室。后輾轉(zhuǎn)至大收藏家葉恭綽手中。抗戰(zhàn)勝利前后葉家因無力承擔(dān)家族生活開支，靠變賣文物度日，毛公鼎被上海商人陳詠仁買下，并在1946年捐獻(xiàn)給當(dāng)時的南京政府，隨著國民黨的文物盜運到了臺灣。
“三�！陛氜D(zhuǎn)分散兩岸
《快雪時晴帖》是古代大書法家王羲之的行書四行帖，全帖28字，是王書典型的代表，字字氣勢強雄，筆法飄逸，乾隆皇帝贊譽這是“二十八驪珠”。后人一般把這幅帖與王洵的《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》同稱“三�！薄，F(xiàn)在此“一�！贝嬖谂_北故宮博物院，另“二�！眲t歸屬北京故宮博物院。
其實“三�！辈铧c都落腳臺灣�！犊煅⿻r晴帖》是清查皇宮物品時，從溥儀的行李里找出的，原本歸北平故宮博物院。1933年隨著文物南遷到了南京。而《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》原是溥儀的庶母瑾太妃所有，賣給了郭葆昌。1935年，郭葆昌在家中請莊尚嚴(yán)(后來成為臺北故宮博物院副院長)鑒賞，郭宣稱自己死后捐獻(xiàn)時就交由莊氏辦理。1949年，他的兒子郭昭俊帶著《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》去了臺灣，見到莊尚嚴(yán)后舊事重提，本想“半賣半送”，結(jié)果當(dāng)時臺灣經(jīng)濟(jì)狀況不好，當(dāng)局不撥款，只好作罷。后來內(nèi)地以35萬港元將“二希”買下，藏入北京故宮博物院。這樣，“三希”就在不同的故宮博物院里分家了。(文/程艷麗)
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