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9月20日《新京報(bào)》一篇來信對(duì)9月18日王府井教堂廣場(chǎng)前的拍婚紗照行為提出了批評(píng)。批評(píng)的對(duì)象包括被拍攝者和商家。同時(shí)，作者對(duì)舉“抗議詩”男子的行為表示了贊賞。
筆者以為，“抗議”者的行為固然值得贊揚(yáng)，但是也大可不必將被拍攝者和商家置于反面。
無論對(duì)于商家還是被拍攝者而言，相中9月
18日，我想恐怕主要還在于認(rèn)為“9”和“18”是個(gè)吉利的數(shù)字，雖然實(shí)際上數(shù)字與吉利與否之間或許根本就毫無聯(lián)系。
因此，非要將此9月18日與彼“9·18”聯(lián)系起來，竊以為也大可不必。畢竟在兩個(gè)不同的語境下兩個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的含義完全不同。換句話說，在9月18日拍攝婚紗照并不等于忘記歷史，不愛國，就像幸福不等于臉上就帶著笑，哭也不等于內(nèi)心真正悲傷一樣。最為重要的是，我們心中要恪守某一信念。
忘不忘記歷史，倒不在于9月18日這一天怎么樣。
如果一個(gè)民族集體健忘了，即使在9月18日這一天大家如何顯得“悲切”，也一定于事無補(bǔ)。相反，如果一個(gè)民族的記憶是旺盛、健康而且理性的，即使在9月18日這一天大家喜氣洋洋又何妨！
透過這一襲襲白色的婚紗，我想我們看到的不應(yīng)該是“漠然”和“失憶”，而更多的應(yīng)該是這個(gè)民族生生不息、綿延不絕的力量和生命！
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