本報棗莊５月１２日訊 今天上午，山亭區(qū)紅山峪村村民田傳江又一次接到來自北京的長途電話。北京師范大學在讀民俗學女博士生刁統(tǒng)菊，在電話中向他請教該村一位村民出殯時為何有的孝子耳朵眼塞棉花有的不塞等問題。
�。玻笟q的刁統(tǒng)菊正在撰寫有關紅山峪村親戚關系的博士論文。未來３年內她將在５８歲的田傳江
和大學授業(yè)導師指導下完成這篇近１０萬字的論文專著。
田傳江個子不高，臉龐黝黑。僅有高中文化水平的他對民俗研究非常癡情。當他發(fā)現(xiàn)村莊民俗還屬于一片尚未開發(fā)的“處女地”后，便產生了寫書的念頭。歷時６載、５易其稿，２０００年田傳江終于寫作出版了新中國第一部村莊民俗專著——４４萬字的《紅山峪村民俗志》。書中記錄了農業(yè)、副業(yè)、度量衡、貿易、紡織、飲食、居住、交通、婚嫁、喪葬、游戲等１０００余個民俗事項，讀起來如同走進一座內容豐富的民俗博物館。
２００１年７月，田傳江應北京師范大學教授鐘敬文邀請，登上北師大講壇，給民俗學專業(yè)的碩士、博士研究生講了３個多小時的課。鐘敬文先生在開場白中說：“我們把田傳江同志請到這里來講課，這和我們北師大當年聘請侯寶林作教授是同樣重要的事情。我一直在想，寫民俗是寫社會最底層的老百姓，因此我提倡大家要‘眼光向下’，沉下去，到基層中去。”之后，北師大的民俗學研究生干脆把田傳江的家鄉(xiāng)當成了村莊民俗學的研究基地。
早在３年前攻讀民俗學碩士研究生時，刁統(tǒng)菊就與田傳江結下不解之緣，經常住到田家調查紅山峪風土人情。去年，在田傳江的幫助下，刁統(tǒng)菊完成了《紅山峪村婚姻民俗的變遷》，順利通過論文答辯；同年考取北師大文學院民俗學與文化人類學研究所的博士研究生。
今年春節(jié)前夕，刁統(tǒng)菊將“課桌”搬到紅山峪村，拜田傳江為師，并且住進田家，按照當?shù)亓曀追Q呼他“田大爺”。田傳江經常帶著刁統(tǒng)菊參加村民的喪事和喜事，仔細講解農村婚喪嫁娶等風俗習慣。刁統(tǒng)菊感到受益匪淺，論文資料調查進展很快。
據(jù)了解，在悉心指導刁統(tǒng)菊的同時，田傳江正專心撰寫他的第二本民俗學專著《紅山峪村的傳統(tǒng)農具》，目前已寫了１０萬多字。 記者 張環(huán)澤 通訊員 高潔
編輯 張偉明
