他們的父母，大多是共和國(guó)的“同齡人”，伴隨著共和國(guó)經(jīng)歷了風(fēng)云變幻，見(jiàn)證了歷史的潮起潮落；他們的誕生也同樣不平凡，因?yàn)樗麄兪枪埠蛧?guó)改革開(kāi)放的“同齡人”，分享著父輩如釋重負(fù)的驚喜與喟嘆，沐浴著新時(shí)代緊鑼密鼓的改革風(fēng)雨。生逢盛世的他們，從誕生之日開(kāi)始，便注定要成為繼往開(kāi)來(lái)、備受矚目的一代。
□背景
人口大國(guó)壓力催生了“獨(dú)一代”
所謂獨(dú)生子女，是指其父母一生只生他（或她）一個(gè)。也就是說(shuō)，獨(dú)生子女沒(méi)有任何同胞的兄弟姐妹。其中男性為獨(dú)生子，女性為獨(dú)生女。所謂“獨(dú)一代”，也就是特指第一代獨(dú)生子女，一般都出生在1977年—1979年之間。
“生得越多越光榮”的口號(hào)，造成了上世紀(jì)50年代的生育高峰，使得這一時(shí)期的人口驟然增多，這一特殊時(shí)期出生的人逐漸長(zhǎng)大，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)就業(yè)造成了極大的壓力。同時(shí)，這個(gè)年齡段的青年結(jié)婚之后形成的生育高峰，也將會(huì)給社會(huì)造成更多、更大的壓力。人口過(guò)快增長(zhǎng)，一躍成為我國(guó)面臨的主要問(wèn)題。于是20世紀(jì)70年代，我國(guó)開(kāi)始在育齡夫婦中提倡“一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩”，并在各地大力推廣，為制定政策積累經(jīng)驗(yàn)。實(shí)行獨(dú)生子女政策的首要意圖是要在20世紀(jì)內(nèi)，將中國(guó)的人口總數(shù)控制在12億之內(nèi)，這一目標(biāo)最早是由宋健、田雪原預(yù)測(cè)“在21世紀(jì)初的20－30年不用擔(dān)心高齡化”問(wèn)題發(fā)表后，于1980年9月在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次全體會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中確定的。
其實(shí)從1977年開(kāi)始，各地已經(jīng)開(kāi)始陸續(xù)大力推廣“計(jì)劃生育”觀念，在此期間也誕生了大量的獨(dú)生子女。經(jīng)過(guò)三四年的探索，黨和政府決定把實(shí)行計(jì)劃生育列為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。1980年9月25日，《中共中央關(guān)于控制我國(guó)人口增長(zhǎng)問(wèn)題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開(kāi)信》發(fā)表，標(biāo)志著我國(guó)獨(dú)生子女時(shí)代的正式來(lái)臨。
□調(diào)查
獨(dú)生子女素質(zhì)決定未來(lái)發(fā)展
1979年，第一批610萬(wàn)孩子領(lǐng)取了獨(dú)生子女證。
至1995年，中國(guó)3.2億個(gè)家庭中，獨(dú)生子女家庭占20.72％，獨(dú)生子女已達(dá)6600多萬(wàn)。1997年約0.88億人；1999年為0.86－0.92億人。領(lǐng)取了“獨(dú)生子女證”的中國(guó)新生代，數(shù)目已超過(guò)8000萬(wàn)名。這也意味著在未來(lái)的20到30年內(nèi)，獨(dú)生子女將成為我國(guó)社會(huì)的主流人群。
不僅如此，自1993年起，獨(dú)生子女應(yīng)征入伍的人員比例逐年增長(zhǎng)，到2002年，獨(dú)生子女已經(jīng)占到了應(yīng)征入伍人員的80％。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，以“獨(dú)一代”為代表的獨(dú)生子女素質(zhì)如何，將決定我國(guó)未來(lái)50年的社會(huì)發(fā)展。
□觀察
爭(zhēng)議雖不少但絕非“問(wèn)題青年”
在中國(guó)國(guó)情之下，作為計(jì)劃生育政策的一部分，一個(gè)家庭只生育一個(gè)子女，是緩解巨大人口壓力的必然選擇。
在這項(xiàng)政策推行之初，不少人開(kāi)始對(duì)“獨(dú)一代”以及其后的獨(dú)生子女的前途表示擔(dān)憂。認(rèn)為他們?cè)诟改傅哪鐞?ài)中長(zhǎng)大，人格構(gòu)成中大都缺少堅(jiān)韌、剛強(qiáng)的品質(zhì)，因而很可能在成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到一些障礙，最終成為“扶不起的阿斗”。
這些年來(lái)，媒體陸續(xù)披露了獨(dú)生子女群體中出現(xiàn)的一些“問(wèn)題少年”、“問(wèn)題青年”的個(gè)案，也部分地證實(shí)了人們的擔(dān)心。
然而，在第一代獨(dú)生子女走上社會(huì)之后，從整體上看，情況卻相對(duì)令人樂(lè)觀。比如對(duì)于人們議論較多的獨(dú)生子女的“以自我為中心”，中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉解釋說(shuō)，這恰恰是因?yàn)檫@批獨(dú)生子女得到改革開(kāi)放的寬容環(huán)境滋養(yǎng)，享受到前所未有的優(yōu)越物質(zhì)條件，同時(shí)深受國(guó)際交流的沖擊，他們的思想變得非常現(xiàn)代化，講求獨(dú)立、平等，比較敢于維護(hù)自己的權(quán)利。當(dāng)仁不讓地行使和維護(hù)自己的權(quán)利、“以自我為中心”的人越來(lái)越多，給國(guó)家?guī)?lái)的不會(huì)是危機(jī)，而是活力的迸發(fā)。
“獨(dú)一代”人格構(gòu)成的另一種優(yōu)勢(shì)，還在于他們較少受到傳統(tǒng)文化的一些消極影響。也許他們對(duì)中國(guó)的過(guò)去知之不多，對(duì)父輩曾經(jīng)遭受的苦難十分陌生，但反過(guò)來(lái)看，這有時(shí)反而會(huì)有助于他們減輕負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，全神貫注應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。本版撰稿汪珞
□白描
個(gè)性十足矛盾充斥這一代
他們生而寂寞，于是他們被看作清高；他們很現(xiàn)實(shí)，所以他們被說(shuō)成拜金；他們崇尚個(gè)性，卻被貼上了“缺乏團(tuán)隊(duì)精神”的標(biāo)簽。他們很難被定義，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)人都個(gè)性十足，他們是多元化基礎(chǔ)上相互矛盾的一代。
寂寞難耐
寂寞，這可能是“獨(dú)一代”最大的特點(diǎn)。由于是第一代獨(dú)生子女，所以他們并沒(méi)有受到過(guò)多的溺愛(ài)，比過(guò)去的孩子更能習(xí)慣寂寞、習(xí)慣找出無(wú)聊之聊來(lái)，但是，自私、自負(fù)這些種子也在不知覺(jué)間埋入他們的心靈深處。
長(zhǎng)大以后，他們中的大多數(shù)人會(huì)選擇在遠(yuǎn)離父母的異鄉(xiāng)工作，成為新一代的“飄一族”，飄的原因因人而異：城市的氛圍、若即若離的愛(ài)情、一個(gè)夢(mèng)想的商業(yè)計(jì)劃、幾個(gè)可以談心的朋友……飄來(lái)飄去，都是因?yàn)榧拍y奈。
代溝沖突
“獨(dú)一代”的父母，大都是插隊(duì)的“老三屆”，經(jīng)歷了10年動(dòng)蕩，大多數(shù)人又從農(nóng)村返回城市�！拔覀兂粤丝�，不能讓孩子再遭罪”的普遍心理，使這一代的父母寧肯自己吃苦，也決不讓孩子活得比別人差。但是面對(duì)父母“物質(zhì)化”的關(guān)愛(ài)，“獨(dú)一代”并不領(lǐng)情，他們與父母之間因?yàn)榇鷾弦鸬臎_突，似乎不可避免。
“游戲”婚禮
“獨(dú)一代”身體力行著自己的婚姻觀：婚姻是兩個(gè)人的事，情投意合自然水到渠成，捆綁終成不了夫妻。
事實(shí)上，“獨(dú)一代”愿意將婚姻看成一種生活方式的選擇，他們根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)、需要選擇自己的婚期與伴侶。同時(shí)，他們的婚姻在內(nèi)容與形式上也發(fā)生了巨變，他們認(rèn)為婚姻不可以“兒戲”，但婚禮卻可以是“游戲”。
獨(dú)生父母
從2001年開(kāi)始，“獨(dú)一代”正逐漸進(jìn)入一個(gè)婚育高峰，有關(guān)學(xué)者表示，在未來(lái)10年里，由獨(dú)生子女養(yǎng)育獨(dú)生子女的新家庭將達(dá)到上千萬(wàn)。值得注意的是，盡管這批“獨(dú)生父母”經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但是他們當(dāng)中75％以上的家庭結(jié)構(gòu)為祖孫三代同在一個(gè)屋檐下，祖父母的“育孫率”高達(dá)70％以上。
跟誰(shuí)姓？
由于父母本身都是“單傳”，中國(guó)人“隨父姓”的傳統(tǒng)，從“獨(dú)一代”的子女開(kāi)始受到顛覆。于是，本來(lái)只是一種權(quán)衡手段的雙姓，開(kāi)始慢慢在中國(guó)崛起。所謂雙姓是將父母雙方的姓組合在一起，創(chuàng)造一個(gè)新姓。
據(jù)了解，雙姓出現(xiàn)的主要原因是獨(dú)一代相繼結(jié)婚，其子女為了“繼承”父母雙方的姓氏，從而大量使用雙姓。
