對(duì)聯(lián)作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，長盛而不衰，說明對(duì)聯(lián)所表達(dá)、所體現(xiàn)的內(nèi)容，適應(yīng)了社會(huì)和群眾生活的需要。
對(duì)聯(lián)有多種表現(xiàn)形式，如迎接春天到來的對(duì)聯(lián)稱為春聯(lián)，祝賀夫妻新婚的對(duì)聯(lián)稱為婚聯(lián)，為不同行業(yè)撰的對(duì)聯(lián)是行業(yè)聯(lián)。其中還有一種形式為嵌名聯(lián)，即將人名、地名、物名或者規(guī)定的文字嵌入對(duì)聯(lián)中，使它更有情趣。從而提高了對(duì)聯(lián)的觀賞性和收藏價(jià)值。嵌名聯(lián)有針對(duì)性，有時(shí)代感，能聯(lián)絡(luò)感情、陶冶情操，用于人際交往的禮儀贈(zèng)送，喜、壽、婚等事的抒發(fā)情感、增進(jìn)友誼，以及在工商行業(yè)中宣傳企業(yè)、宣傳產(chǎn)品都會(huì)起到很好的作用。一副好的嵌名聯(lián)會(huì)不脛而走，膾炙人口，廣為流傳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一件精美工藝品的影響力。
嵌名聯(lián)可采用整嵌、分嵌、橫嵌、豎嵌、順嵌、反嵌、散嵌、對(duì)嵌、疊嵌、暗嵌等方法，但無論什么形式的嵌名聯(lián)都要立意佳良、措辭優(yōu)雅、行文流暢、平仄協(xié)調(diào)、不露鑿痕，這也是考驗(yàn)撰聯(lián)人的知識(shí)閱歷和對(duì)文字聯(lián)律的綜合駕馭能力。如“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。”此嵌名聯(lián)說的是安徽滁縣西南郊六七里處的一座亭子，據(jù)說是瑯琊寺僧智仙為北宋歐陽修而建，歐陽修有“醉翁”之稱，所以此亭又稱醉翁亭。將“醉翁亭”三個(gè)字分散鑲嵌在對(duì)聯(lián)中的形式，稱為“散嵌式”。再如“金臺(tái)銀闕長來順；鳳雛龍駒百煉鋼�！边@是本市“長來順大酒店”大堂內(nèi)懸掛的一副“整嵌式”的嵌名聯(lián)�！袄钐倚鱼逵陥�(bào)喜；梅竹松斗寒迎春�！边@是為陜西著名書畫家李梅先生撰的“分嵌式”嵌名聯(lián)�！皩氳b明晰千古事；鈞天碧染萬家春�！边@是中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長王慶新先生，為遼寧省朝陽縣楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長黃寶鈞先生作的嵌名聯(lián)，屬于“鶴頂格”式嵌名聯(lián)。嵌在第二個(gè)字的稱為“燕頷格”，嵌在第三個(gè)字的為“鳶肩格”，嵌在第四個(gè)字的為“蜂腰格”，嵌在第五個(gè)字的為“鶴膝格”，嵌在第六個(gè)字的為“鳧脛格”，嵌在第七個(gè)字的為“雁足格”。另外還有“露頂格”、“承歡格”、“折枝格”、“脫瓣格”以及“碎錦格”等五十多種鑲嵌格式。
我有一位朋友叫李泌，曾經(jīng)當(dāng)兵立過戰(zhàn)功，他非常愛好下棋，我就用了《新唐書•李泌傳》中，李泌論棋的典故，和引自《漢書•李廣傳》里描寫衛(wèi)青大敗匈奴，立功拜將之事，將古事和今人有機(jī)地結(jié)合在一起。為他撰了這樣一副嵌名聯(lián)：“李泌賦棋方圓見智；衛(wèi)青開幕居止顯榮�！�
嵌名聯(lián)可在不同地區(qū)、環(huán)境、景點(diǎn)、行業(yè)表現(xiàn)出其特色，如青島市博物館里有一副楹聯(lián)：“青宮傳舊緒，眾生向化；島嶼接仙鄉(xiāng)，四海同春�！蹦z州坊子街鑒古堂中藥店聯(lián)（建于清咸豐五年）“鑒水蘇公井；古風(fēng)董子林�！�
嵌名聯(lián)還可將父子、夫妻、子女、姊妹、兄弟、好友以及自己的企業(yè)、事業(yè)、店名、字號(hào)和產(chǎn)品名稱等，以不同形式雙雙鑲嵌一起，使它更具觀賞魅力、紀(jì)念意義和收藏價(jià)值。如果再請(qǐng)書法家寫出來裝裱好，就成了饋贈(zèng)親友、加強(qiáng)業(yè)務(wù)聯(lián)系以及喬遷之喜懸掛的上佳物品。
宜人短語李文龍先生的這篇《書香雅趣嵌名聯(lián)》，著重說的是嵌名聯(lián)的一些知識(shí)。春節(jié)將近，為迎新春，宜人茶室特邀李文龍先生為讀者書撰嵌名聯(lián)，以活躍春節(jié)期間群眾的文化生活。李文龍先生為我市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長、楹聯(lián)專家。有關(guān)此次嵌名聯(lián)書撰活動(dòng)的詳細(xì)情況，讀者可撥打宜人熱線詢問，宜人熱線為3020657。
