有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

由世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)主辦、山東省人民政府承辦的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話(huà)，將于6月25日至27日在曲阜尼山舉辦。這次盛會(huì)的主題為“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”。

人工智能時(shí)代的人類(lèi)文明交流、互鑒與包容，將于這座文化古都閃耀出怎樣的時(shí)代之光？

文明交流互鑒，亙古貫今。漢代的“絲綢之路”，盛唐的“中華文化圈”，明代的“海上絲綢之路”，無(wú)不是中華文明遠(yuǎn)播世界的歷史見(jiàn)證。新時(shí)代，“一帶一路”，非遺出海，一幅幅中外文明和諧共生的文化圖景更是徐徐展開(kāi)。

文明交流互鑒，數(shù)字引領(lǐng)。當(dāng)下，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已快于世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。“數(shù)字”這一關(guān)鍵變量，不但影響著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，也牽引著人類(lèi)文明的形態(tài)發(fā)展，更催生出數(shù)字世界中迥然不同的人類(lèi)文明交流互鑒。

放眼寰宇，世界四大文明中，惟有中華文明綿延至今，未曾中斷，這已然是人類(lèi)文明史上的奇跡。而當(dāng)今中國(guó)，又同為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第二大數(shù)字經(jīng)濟(jì)體——

數(shù)字文明將何去何從，是中國(guó)對(duì)于世界的時(shí)代之問(wèn)。數(shù)字文明從中國(guó)出發(fā)，是世界對(duì)于中國(guó)的必然選擇。

人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、機(jī)器人可穿戴設(shè)備、5G通訊、腦科學(xué)、新材料、新能源融合……大算力、大模型、大數(shù)據(jù)，智能奔涌。數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加速各行各業(yè)的創(chuàng)新性深度融合，已不是趨勢(shì)，而是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。

數(shù)字技術(shù)，讓古今中外的人類(lèi)文明在當(dāng)今時(shí)代活化、生發(fā)，也讓沉淀于歷史長(zhǎng)河中的文化資源跳脫出地域與時(shí)間的限制，成為人們指端劃過(guò)、眼睛捕捉的精神盛宴。

人工智能，讓行業(yè)、產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今社會(huì)不斷演變形態(tài)、拓展外延，也讓人們衣食住行游購(gòu)?qiáng)实纳畲蚱铺摂M與現(xiàn)實(shí)的邊界，形成共生、共享、共治的網(wǎng)絡(luò)空間盛世家園。

尼山對(duì)話(huà)，正是這樣一場(chǎng)立足當(dāng)下又穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。

大會(huì)將聚焦“構(gòu)建安全可信的人工智能”“人工智能賦能千行百業(yè)”“人工智能時(shí)代人類(lèi)文明向何處去”等議題，探討人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)文明帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，探索人工智能全球治理的可行范式，共促人工智能時(shí)代的人類(lèi)文明交流、互鑒與包容，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

那么，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、數(shù)字文明對(duì)話(huà)，何以選擇濟(jì)寧、為何落子尼山？

近年來(lái)，濟(jì)寧緊扣“數(shù)字山東”建設(shè)要求，提出以“數(shù)字強(qiáng)市”為目標(biāo)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化協(xié)同發(fā)展，成為全省乃至全國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)先行區(qū)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。借助數(shù)字賦能，這座聞名天下的文化古都更是將文化“兩創(chuàng)”推向新的高度，為推動(dòng)世界文明交流互鑒夯實(shí)了數(shù)字根基、提供了無(wú)限可能。

曲阜城東南30公里處的“尼山”，曾孕育孔孟兩大圣人，是儒家文化的重要發(fā)祥地?？鬃佑性?，“君子和而不同”。孟子則講，“夫物之不齊，物之情也”。兩位圣人的思想，都體現(xiàn)出對(duì)天下萬(wàn)物多樣性、獨(dú)特性的尊重與包容——而這正是中華文明有別于其他世界文明，屹立不倒、延續(xù)至今的內(nèi)在支撐。和實(shí)生物，同則不繼。反觀已消亡、斷裂的其他文明，無(wú)不因著遠(yuǎn)途征戰(zhàn)、野蠻擴(kuò)張而走向覆滅。

和羹之美，在于合異。時(shí)至今日，中國(guó)雖為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻依然持守“協(xié)和萬(wàn)邦”的治理觀，堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀，在尊重、保護(hù)人類(lèi)文明多樣性的前提下，致力于不同文明的和諧共生，為著國(guó)際社會(huì)在數(shù)字時(shí)代的文明交流互鑒作出不懈努力——而這，正是中華民族文化自信最生動(dòng)、最鮮活的寫(xiě)照。

和而不同、美美與共。

期待尼山對(duì)話(huà)，一場(chǎng)人類(lèi)文明與數(shù)字世界的熱切對(duì)語(yǔ)。相信尼山對(duì)話(huà)，一聲儒家文化于數(shù)字時(shí)代的驚世回響。

文｜馮晟